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1.經(jīng)濟(jì)所召開(kāi)“我國(guó)混合所有制的現(xiàn)狀分析”學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)

3月23日，經(jīng)濟(jì)所李正圖作了題為“我國(guó)混合所有制的現(xiàn)狀分析”學(xué)術(shù)報(bào)告。報(bào)告首先分析了我國(guó)在所有制理論方面逐步創(chuàng)新的發(fā)展過(guò)程并運(yùn)用定量分析方法，從多角度描述了改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)企業(yè)所有制變遷過(guò)程和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。指出了我國(guó)當(dāng)前多種所有制并存，并存的結(jié)果必然走向混合；發(fā)展混合所有制是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要內(nèi)容。

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2.經(jīng)濟(jì)所召開(kāi)“經(jīng)濟(jì)理性和經(jīng)濟(jì)學(xué)理念”學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)

3月30日，經(jīng)濟(jì)所鐘祥財(cái)作了題為“經(jīng)濟(jì)理性和經(jīng)濟(jì)學(xué)理念”學(xué)術(shù)報(bào)告。報(bào)告認(rèn)為，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史的研究中，引進(jìn)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)是一個(gè)方法論上的突破。經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的基本內(nèi)容包括三點(diǎn)：1.人是自私的；2.在既有的條件約束下，人都追求最大化效用；3.如果有一個(gè)好的經(jīng)濟(jì)制度，人的自利行為會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)利益的共同增長(zhǎng)。報(bào)告說(shuō)，史實(shí)表明，中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制由于忽視或否認(rèn)了這一點(diǎn)，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)理性的長(zhǎng)期受抑制，人的自利本能扭曲地反映在經(jīng)濟(jì)生活中，導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)的低效率。因此，建立一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步非常重要。報(bào)告指出，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)者，在確定了經(jīng)濟(jì)理性客觀存在的基礎(chǔ)上，應(yīng)該用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念從事學(xué)術(shù)探討。經(jīng)濟(jì)學(xué)理念的現(xiàn)代化有助于推進(jìn)理論研究的深入和現(xiàn)實(shí)改革的推進(jìn)，反之，便會(huì)蛻變?yōu)榧鹊美婕瘓F(tuán)的代言人，進(jìn)而阻礙經(jīng)濟(jì)改革的市場(chǎng)化進(jìn)程。

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3.社會(huì)發(fā)展研究院召開(kāi)“協(xié)調(diào)和均衡上海社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)與戰(zhàn)略”論壇

3月24日，社會(huì)發(fā)展研究院召開(kāi)“協(xié)調(diào)和均衡上海社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)與戰(zhàn)略”論壇，研討內(nèi)容涉及大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，工讀學(xué)生的教育、調(diào)適和就業(yè)，大學(xué)生教育的傳承和創(chuàng)新，青少年心理健康教育的系統(tǒng)生態(tài)觀，當(dāng)前青少年犯罪的特點(diǎn)，青少年德育教育的改革，青年干部的教育，以及創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的評(píng)估等。

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4.人口所召開(kāi)“勞動(dòng)權(quán)力與就業(yè)歧視”學(xué)術(shù)交流會(huì)

3月20日，人口所召開(kāi)“勞動(dòng)權(quán)力與就業(yè)歧視”學(xué)術(shù)交流會(huì)。主要內(nèi)容：流動(dòng)人口的勞動(dòng)權(quán)力問(wèn)題已經(jīng)引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，城市對(duì)外事勞動(dòng)力的就業(yè)歧視是一個(gè)客觀存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

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5.宗教所召開(kāi)“中國(guó)的反邪教研究”學(xué)術(shù)交流會(huì)

3月25日，宗教所召開(kāi)“中國(guó)的反邪教研究”學(xué)術(shù)交流會(huì)。主要內(nèi)容：羅偉虹同志參加北京“中國(guó)民間信仰研討會(huì)”，回滬后介紹了會(huì)議的內(nèi)容。主要有：(一) 介紹與會(huì)學(xué)者的基本觀點(diǎn)；(二) 重點(diǎn)是將信仰、民間文化、特殊信仰群體等概念，加強(qiáng)對(duì)民間信仰，民間文化的社會(huì)學(xué)研究；(三) 有學(xué)者提出民間信仰的原生性問(wèn)題。聯(lián)系到國(guó)務(wù)院宗教局準(zhǔn)備就民間信仰成立相關(guān)機(jī)構(gòu)預(yù)計(jì)未來(lái)的研究將會(huì)有所發(fā)展。