哲學(xué)社會科學(xué)戰(zhàn)線歷來是馬克思主義理論教育、研究和宣傳的主力軍，在堅持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位中擔(dān)負(fù)著義不容辭的重要職責(zé)。在全國不斷深入開展“三項教育”學(xué)習(xí)的大背景下， 8月29日，上海社科院鄧小平理論研究中心舉行“三項教育”學(xué)習(xí)座談會，共同討論上海學(xué)術(shù)界如何更好地以馬克思主義為指導(dǎo)，構(gòu)建具有中國風(fēng)格、中國氣派、中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新研究，更好履行中國馬克思主義學(xué)者的世界責(zé)任。上海社科院黨委副書記童世駿、上海市委宣傳部理論處副處長劉世軍、《解放日報》理論評論部主任周智強以及來自復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)和社科院的專家學(xué)者出席了會議。

??? 綜觀中國革命和建設(shè)近百年的風(fēng)云變幻，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，是我國哲學(xué)社會科學(xué)最核心的組成部分和最根本的理論基礎(chǔ)。復(fù)旦大學(xué)姜義華認(rèn)為，馬克思將整個人類社會的文明成果加以審視，馬克思主義最根本的特征反映在無與倫比的批判性和實踐性上，這是我們今天談創(chuàng)新必須遵循的原則。就學(xué)者參與馬克思主義研究，推動其理論創(chuàng)新的問題，我院曹泳鑫認(rèn)為應(yīng)符合科學(xué)性、當(dāng)代性、民族性、思想性幾個基本要求?！督夥湃請蟆分苤菑娞岢觯梢詷?gòu)建中國特色的“問題域”，包括多個具有關(guān)聯(lián)的研究對象，特定的概念體系和話語方式。我院程偉禮主張，創(chuàng)新中要提倡老話要講，但主要聽新話；懂外國話，但主要講中國話；講個人話，但主要講中央概括的、經(jīng)得起實踐檢驗、合乎實際的話；講真話、實話，不講空話、假話。我院方松華指出，“在現(xiàn)代多元化學(xué)術(shù)思潮中，馬克思主義中國化取得了巨大成功，其基本經(jīng)驗就是建立了一套中國的話語系統(tǒng)，逐漸發(fā)展著的馬克思主義，成為引領(lǐng)導(dǎo)20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)文化的主潮?！?/SPAN>

??? 馬克思主義在當(dāng)代中國的發(fā)展與創(chuàng)新，呼喚學(xué)者要更加履行好自身的歷史責(zé)任。華東師范大學(xué)趙修義和王家范指出，做學(xué)問者，應(yīng)首先明確到底什么是“研究”，有自己的學(xué)術(shù)主見，有靜心研究的心態(tài)。顧紅亮提出了“三對”責(zé)任關(guān)系，當(dāng)代學(xué)者應(yīng)在知與行，負(fù)責(zé)地思想與思想責(zé)任之間尋找平衡點，在兩者適當(dāng)分離基礎(chǔ)上尋求適度的統(tǒng)一；技術(shù)責(zé)任不能遮蔽或者代替道德責(zé)任；為歷史負(fù)責(zé)和為現(xiàn)實負(fù)責(zé)堅固，只有兩者結(jié)合，創(chuàng)造具有中國氣派的學(xué)術(shù)文化才有希望。在馬克思主義理論研究的加深和拓展方面，復(fù)旦大學(xué)吳曉明認(rèn)為，應(yīng)該增加積極的、批判性的“對話”才能在中國當(dāng)代不斷開啟、加深和擴大的問題域中保持并強化自己的生命力。

馬克思主義立場、觀點教育是“三項教育”的重要組成部分，而哲學(xué)、社會科學(xué)工作者正不斷推動和深化著馬克思主義中國化的進程，為構(gòu)建具有中國特色的理論體系提供強大的思想支持和實際努力。