10月21日，上海社會科學(xué)院召開學(xué)習(xí)十六屆五中全會精神的座談會。鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心、當(dāng)代中國政治研究中心、哲學(xué)研究所、文學(xué)研究所、世界經(jīng)濟研究所、青少年研究所、《社會科學(xué)報》、《毛澤東鄧小平理論研究》雜志社等部門的十幾位專家學(xué)者出席了此次座談會。院黨委副書記童世駿主持會議。

童世駿副書記首先解讀了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》（以下簡稱《建議》），提出了學(xué)習(xí)《建議》的方法，認為結(jié)合上海社會科學(xué)院的院情和具體工作學(xué)習(xí)《建議》，至少可以從以下三個方面著手：

第一，要參照《建議》，反思自我，即以《建議》檢驗上海社會科學(xué)院具體到其各部門的科研工作。他說：“如我院鄧小平理論和‘三個代表’重要思想研究中心前一段時間曾作過‘科學(xué)發(fā)展觀’的相關(guān)課題，也可以說，這一課題的研究從一定的意義上來說也在為中國共產(chǎn)黨第十六屆五中獻計獻策，考察研究的結(jié)論最終有多少被第十六屆五中全會所采納，又有多少被《建議》所采納，這是《建議》出臺后我院科研人員應(yīng)該做好的第一項工作。”

第二，要對政策本身作一系列學(xué)理上的研究和探討。如“資源節(jié)約型社會”、“環(huán)境友好型社會”、“科學(xué)發(fā)展觀”等概念的內(nèi)涵和實質(zhì)及其相互關(guān)系，都可作為問題提出并著重研究探討，以更為準確地把握和領(lǐng)會十六屆五中全會和《建議》的精髓。他還指出：“‘科學(xué)’在德文中意為‘比較系統(tǒng)理性的態(tài)度’，理性不是自然科學(xué)的專利，其同時也屬于社會生活中的經(jīng)濟、政治、文化和日常倫理道德等領(lǐng)域，所以，科學(xué)發(fā)展觀說到底是理性發(fā)展觀，發(fā)展是科學(xué)的，也就是說發(fā)展是理性的?！?SPAN lang=EN-US>

第三，要對《建議》做具體、系統(tǒng)、深入的闡發(fā)。做這項工作，一定要結(jié)合市情、院情，要用老百姓的語言。他還舉例說，“經(jīng)濟發(fā)展中有增長方式反思基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)變，學(xué)界中評定職稱等量化指標(biāo)有單純看數(shù)量而不看質(zhì)量的傾向也面臨一個‘學(xué)術(shù)增長方式’的反思與轉(zhuǎn)變問題?！?SPAN lang=EN-US>

《建議》所表達的新思路和新理念是與會學(xué)者最感興趣的話題，許明和楊雄認為，《建議》全面深刻地闡述了黨的最新執(zhí)政理念與最新發(fā)展觀念，體現(xiàn)了我黨新一代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)注民生和高度的務(wù)實精神。

以人為本的價值理念貫穿《建議》，“以人為本”是我國第十一個五年規(guī)劃不同于以往規(guī)劃的一個鮮明特色，對此，周建明研究員認為，《建議》十個部分中有五個部分直接反映和體現(xiàn)了以人為本的價值理念，即第一，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀；第二，建設(shè)社會主義新農(nóng)村；第三，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；第四，推進社會主義和諧社會建設(shè)；第五，“全黨全國各族人民團結(jié)起來為實現(xiàn)‘十一五’規(guī)劃而奮斗”中的‘加強社會主義精神文明建設(shè)’。他進一步談到，《建議》對發(fā)展的本質(zhì)涵義作出了新的規(guī)定，如“發(fā)展成果人民享用”等，是對指導(dǎo)思想的新的突破。胡振平研究員認為，《建議》的提出實質(zhì)上表明了中國社會目前處于一個新的歷史起點，是一個“躍遷階段”，即跳躍階段的歷史起點，其集中表現(xiàn)就是以人為本內(nèi)在價值理念較之以往價值理念的提高和超越，如對科學(xué)發(fā)展觀的全面落實、對和諧社會建設(shè)的大力推進等。

周昌忠研究員就科學(xué)發(fā)展觀及其所內(nèi)蘊的“以人為本”作了哲學(xué)層面的詮釋，認為以往對科學(xué)發(fā)展觀更大程度是作了科學(xué)主義的理解，“科學(xué)”本身就是客觀規(guī)律的代名詞，其本體是物，不是人；《建議》則在此基礎(chǔ)上更拓展了其人文科學(xué)的內(nèi)涵，是一種以人為本體的科學(xué)。他談到，人作為本體，具體所指是自由，但其不局限于事物之間的必然聯(lián)系，它不是實體的存在，而是意義的存在，是價值的存在。

鄧小平理論研究中心程偉禮和《毛澤東鄧小平理論研究》常務(wù)副主編曹泳鑫認為，《建議》著眼于當(dāng)前的重大現(xiàn)實問題，在各個方面提出很多具體的政策措施，具有較強的操作性。夏禹龍、劉杰和趙平之認為：《建議》提出了許多重大的理論問題，急需理論工作者加以闡發(fā)。比如《建議》實質(zhì)上提出了黨的核心價值觀念，但如何表述社會主義的核心價值及其傳播方式，需要做進一步的深入研究；在社會出現(xiàn)了明顯的結(jié)構(gòu)性分化的前提下，沒有社會力量的參與，單純依靠民主與法制手段無法實現(xiàn)社會結(jié)構(gòu)之間的平衡。

蒯大申和陸曉禾研究員就《建議》的時代意義發(fā)表了看法，認為改革中出現(xiàn)的危機、困境和矛盾是社會前進的動力和發(fā)展契機，中國正處在一個歷史性的關(guān)鍵時刻，加強意識形態(tài)建設(shè)，就是要從意識形態(tài)和價值觀上來指導(dǎo)改革開放事業(yè)。鄧小平理論研究中心常務(wù)副主任方松華最后總結(jié)，認為《建議》是當(dāng)代中國處于社會大轉(zhuǎn)型時期的綱領(lǐng)性文件，它不僅總結(jié)了以往所取得的成就，同時也尖銳地提出了中國社會面臨的矛盾與困難。“科學(xué)發(fā)展觀”是我國社會主義偉大事業(yè)的一面旗幟，《建議》所蘊含的“科學(xué)發(fā)展觀”的政治意義、理論內(nèi)涵和學(xué)術(shù)底蘊都需要社科學(xué)者認真解讀和仔細研究。

與會學(xué)者還就“勞資關(guān)系”和“效率與公平”等問題展開了熱烈的討論。