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洪民榮 ::浙江的農(nóng)家樂經(jīng)濟(jì)要好好關(guān)注

日期:2007/02/28|點擊:145

  ●不同的發(fā)展階段,各種資源的利用率和對于經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率會發(fā)生變化,主導(dǎo)性資源會被更替、擴(kuò)充??梢?,資源具有動態(tài)演化特征
??? ●轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式,其實質(zhì)就是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長所主要依賴的要素和實現(xiàn)的途徑與手段。當(dāng)資源約束和資本約束成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸之時,發(fā)展開始從開發(fā)客體資源轉(zhuǎn)向開發(fā)人類的主體資源
??? ●資源轉(zhuǎn)化的實現(xiàn)是基于對資源廣泛性和動態(tài)性的認(rèn)識、需要發(fā)揮人的創(chuàng)造力和對市場的把握,而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在這一轉(zhuǎn)化中發(fā)揮著重要作用
???
??? 經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變具體體現(xiàn)在主導(dǎo)驅(qū)動要素的變遷,產(chǎn)業(yè)部門結(jié)構(gòu)的升級,以及經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演進(jìn),這些質(zhì)的變化可以從不同資源要素在經(jīng)濟(jì)增長中的貢獻(xiàn)率的變化中找到答案。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式,其實質(zhì)就是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長所主要依賴的要素和實現(xiàn)的途徑與手段。
??? 在傳統(tǒng)粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中,通常要占用大片土地、消耗大量的物質(zhì)資源,特別是能源,其增長的代價是自然資源逐漸枯竭和環(huán)境不斷惡化,因此,資源約束和資本約束成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。于是發(fā)展開始從開發(fā)客體資源轉(zhuǎn)向開發(fā)人類的主體資源,即極大限度地釋放個人創(chuàng)造力,以創(chuàng)意創(chuàng)造新的產(chǎn)品和新的市場需求,通過創(chuàng)意策劃和市場運作將各種資源轉(zhuǎn)化為資本,從而突破傳統(tǒng)資源的約束,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟新的通道和空間。所以說資源轉(zhuǎn)化是實現(xiàn)增長方式轉(zhuǎn)變的一條重要途徑。
??? 資源是經(jīng)濟(jì)賴以發(fā)展的基本要素,由于一定資源對象總是與一定生產(chǎn)力相協(xié)同才成為現(xiàn)實有用的資源;不同的發(fā)展階段,各種資源的利用率和對于經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率會發(fā)生變化,主導(dǎo)性資源會被更替、擴(kuò)充??梢姡Y源具有動態(tài)演化特征。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中,勞動力、自然資源和資本占據(jù)經(jīng)濟(jì)增長的主要貢獻(xiàn)地位,人力資本的發(fā)揮更多地依賴于其他資源的存在與應(yīng)用。在知識經(jīng)濟(jì)時代,經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中主導(dǎo)性資源出現(xiàn)了劃時代的變化,即人力資源和知識成為主導(dǎo)資源和驅(qū)動力。當(dāng)人的創(chuàng)造力成為主體資源,經(jīng)濟(jì)增長的方式也相應(yīng)發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變。資源拓展和資源轉(zhuǎn)化模式對經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的促進(jìn)主要從三方面展開:
??? 首先,當(dāng)人的創(chuàng)造力成為經(jīng)濟(jì)增長主導(dǎo)資源時,資源的內(nèi)涵和外延得到了更深刻和廣泛拓展,一些具有歷史積淀的物質(zhì)載體、民間傳說、民俗風(fēng)尚、小說故事等均可納入資源的范疇,加以開發(fā)和利用,成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長有用的資源。海南三亞市南山區(qū)的發(fā)展,就是一個很好的例子。南山區(qū)本來是一個比較荒涼的漁區(qū),其發(fā)展的難題就是沒有資本。要開發(fā)它怎么辦?南山文化旅游開發(fā)公司利用傳統(tǒng)文化中“南海觀音”和“福如東海、壽比南山”的傳說,將該區(qū)打造成了一個文化旅游區(qū)。南山區(qū)的開發(fā)理念是“大生態(tài)、大文化、大教育、大旅游”,即以生態(tài)建設(shè)為基礎(chǔ),以文化建設(shè)為核心,將南山建成具有中國特色和國際水準(zhǔn)的生態(tài)文化旅游示范基地。他們以文化為魂,借助南山和南海的傳說,規(guī)劃了數(shù)個主題景區(qū),將傳統(tǒng)文化和生態(tài)文化深深植根于每個項目、每個景觀之中;并運用現(xiàn)代技術(shù)來提高其文化層次和品位。絕妙的創(chuàng)意和精細(xì)的策劃引來了大量投資和社會捐贈。8年來,南山獲得了社會效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收:年均游客量200多萬,平均營業(yè)收入1.4億元,成為海南省的納稅大戶。
??? 其次,人通過自身主體智力資源的開發(fā),即創(chuàng)意的運用,能夠?qū)⒏鞣N自然和人文、有形和無形的資源有效地轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資本,同時促進(jìn)各類資本(經(jīng)濟(jì)、文化和社會等)之間的相互轉(zhuǎn)化,使經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠更多地依靠文化資本和社會資本等軟性要素的驅(qū)動,實現(xiàn)增長方式的轉(zhuǎn)變。如,一些歷史文化資源也可以通過創(chuàng)意策劃轉(zhuǎn)化為經(jīng)營資本。在成都的錦江上有一座年久失修的廊橋,當(dāng)?shù)卣狈ΨㄙY金。然而通過創(chuàng)意策劃,決定將廊橋建成兩層,下層維持原貌,上層新增加6000多平方米作為投資商的營業(yè)場所。結(jié)果,不但廊橋沒花政府一分錢建設(shè)起來,上層開設(shè)的飯店借助廊橋的歷史文化氛圍和優(yōu)美的錦江風(fēng)光成為成都最好的用餐地,不僅客人紛至沓來,也提升了餐飲服務(wù)的附加值。這種政府與投資商的雙贏,依靠的就是對資源的有效經(jīng)營。
??? 第三,完全通過開發(fā)“人腦”這個主體資源,實現(xiàn)“無中生有”和“有中生優(yōu)”的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化,用無限的創(chuàng)意突破有限的資源約束,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長向軟驅(qū)動方式轉(zhuǎn)變。這種模式最典型的是創(chuàng)意與科技的結(jié)合,以及創(chuàng)意與市場需求的結(jié)合。美國的迪斯尼就是“無中生有”的創(chuàng)意典型。迪斯尼在近百年的發(fā)展中,根據(jù)市場需求,不斷注入創(chuàng)新思想和科技含量,成為世界著名的娛樂品牌,動漫、玩具、服裝、家居和主題公園等系列產(chǎn)品不僅引導(dǎo)了時尚消費,帶來了可觀的利潤,也締造了全新的娛樂業(yè)發(fā)展模式,創(chuàng)造了新的市場需求。英國的《哈利·波特》系列則是“有中生優(yōu)”的創(chuàng)意典型,文學(xué)創(chuàng)作自古就有,《哈利·波特》卻成功地成為財富集聚的當(dāng)代神話,小說作者J·K·羅琳從一名清貧的教師一躍成為可與英國女王相匹敵的女富翁,關(guān)鍵在于故事內(nèi)容與現(xiàn)代科技緊密結(jié)合,也與市場需求緊密結(jié)合,并通過產(chǎn)業(yè)化運作,衍生出多種系列產(chǎn)品,延伸了產(chǎn)業(yè)鏈,滿足了不同層次的需求。除了小說、電影,還有DVD、游戲等數(shù)字產(chǎn)品;還有玩具、服裝等衍生產(chǎn)品;同時還培育了無數(shù)“波特”迷,奠定了廣泛的市場基礎(chǔ)。據(jù)統(tǒng)計,由《哈利·波特》帶動的相關(guān)產(chǎn)業(yè),經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)超過了2000億美元。
??? 由上述可見,資源轉(zhuǎn)化的實現(xiàn)是基于對資源廣泛性和動態(tài)性的認(rèn)識、需要發(fā)揮人的創(chuàng)造力和對市場的把握,需要經(jīng)過資源→資本→市場的多重轉(zhuǎn)化,而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在這一轉(zhuǎn)化中發(fā)揮著重要作用,其自身也在這些轉(zhuǎn)化中獲得了巨大的發(fā)展機會和空間,并促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變。
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?來源:《文匯報》,2007.01.31 版次:5

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