?? 市九次黨代會后,“建設(shè)文化大都市”已正式被列為上海未來五年的努力方向和戰(zhàn)略目標之一。對上海而言,把“建設(shè)文化大都市”首次寫入黨代會報告,具有特別的意義。在GDP連續(xù)十五年保持兩位數(shù)增長之后,文化建設(shè)終于被真正擺到了比以往更突出的位置,“文化的經(jīng)濟影響力”開始被認同、重視和拓展。緣此,回望上海城市文化的歷史,領(lǐng)略其中的斑斕與駁雜,也許會給我們帶來更深遠闊大的想象空間。
??? 上海曾經(jīng)是舉世公認的文化大都市,不僅對中國內(nèi)地具有巨大的輻射力,而且對整個東亞地區(qū)都有著重要的影響力。1843年開埠以后,上海即迅速發(fā)展成為西方文化輸入中國的最大窗口和傳播中心。這里集中了全國最早、最多的中外文報刊,最多、最重要的翻譯出版機構(gòu)。嚴復翻譯的西方學術(shù)名著,林紓翻譯的西方小說,最初都是在這里出版發(fā)行的。至于從西方傳來的新聞紙、馬戲、魔術(shù)、照相,煤氣、電燈、自來水、電報、電話、電車、西裝、咖啡、啤酒、公歷、星期作息制度、文明結(jié)婚、婦女參加社交、圖書館、博物館,一直到三權(quán)分立制度、警察制度、法庭辯護制度、公司制度等等,無不率先在上海落戶、生根,然后逐漸傳播到內(nèi)地。這里也是中國最大的藝術(shù)中心,美術(shù)、話劇、電影、戲曲、音樂、繪畫、舞蹈、唱片等均占據(jù)全國的半壁江山。據(jù)統(tǒng)計,20世紀30年代,上海的戲曲演出劇場有100多所,觀眾席位達10萬個以上。上海的文化生產(chǎn)能力、組織能力和輻射能力,都遠在亞洲其他城市之上,有研究甚至指出,抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕商務(wù)印書館一年的圖書發(fā)行數(shù)量相當于當年整個美國出版業(yè)的發(fā)行總量。
??? 到兩次世界大戰(zhàn)之間,上海的經(jīng)濟與文化如鳳之雙翼、車之兩輪,默契配合,相互推動,一起發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、開拓并分享市場,合力把上海推上亞洲最繁華和最國際化的大都會,并躋身國際性大都市的行列,與倫敦、紐約、巴黎、柏林并駕齊驅(qū)。美國學者白魯恂指出:“上海的顯赫不僅在于國際金融和貿(mào)易,在藝術(shù)和文化領(lǐng)域,上海也遠居其他一切亞洲城市之上。當時東京被掌握在迷頭迷腦的軍國主義者手中;馬尼拉像個美國鄉(xiāng)村俱樂部;巴達維亞、河內(nèi)、新加坡和仰光只不過是些殖民地行政機構(gòu)中心;只有加爾各答才有一點文化氣息,但卻遠遠落后于上海?！?BR>??? 上海全國文化中心地位的形成,因素很多,但最根本的有兩條:第一條當然是全方位的開放。
??? 因為全方位開放,上海成為典型的移民城市,移民不僅來自全國的十八個行省,而且來自世界各地。1931年出版的上海小藍本(TheLittleBlueBookofShanghai)稱:“各國人民之團聚于此如上海者,世無其匹,故世界各國未有一國自稱本國人民未曾僑居上海者?！边@個話有點夸張,但就僑民總數(shù)和國籍數(shù)而言,上海在中國城市中的確“世無其匹”。人口的高度異質(zhì)性帶來了文化來源的多元性,文化來源的多元性又導致文化的寬容性,上海因此而成為多元文化的搖籃。不同膚色、國籍的族群在這里和平共處,不同文字的報刊在這里出版發(fā)行,不同種類的貨幣在這里自由兌換,不同語言的廣播、唱片在這里錄制播放,不同的音樂、舞蹈、電影、藝術(shù)在這里創(chuàng)作演出。它們在這里合作競爭,在這里交匯融合,共同催生出一種新的都市文化形態(tài)。
??? 在這個過程中,全國乃至世界各地文化精英大規(guī)模地匯聚到上海,在這里立足發(fā)展,在這里開拓創(chuàng)造,上海因此又成為江南乃至全國的“新人文淵藪”。早在1910年就有人在媒體上撰文稱上海為“人才薈萃之地”,單就文化方面的人才而言,上海擁有當時中國最龐大的知識階層。到1903年,上海已至少匯聚了3000名擁有一定新知識的知識分子;至1949年底,在上海從事文化性質(zhì)職業(yè)的知識分子達14700人,是中國文化人最集中和流動性最大的城市。數(shù)量眾多的各種文化人才的匯聚,為上海文化的持續(xù)發(fā)展與繁榮提供了不竭的動力、創(chuàng)造力和想象力。
??? 當年上海文化強勢崛起的另一個根本原因,在于文化上的巨大包容性。因為包容,許多在其他地方不能存在的思想觀念,可以在上海存在;許多在別的城市被排斥的思潮、藝術(shù)風格,可以在上海顯露崢嶸;許多在其他環(huán)境里不能辦成的文化事業(yè),可以在上海辦成;許多在別的地域無法生存的文化人,可以在上海立足、發(fā)展。單就小說曲藝而言,在這里,諷刺小說、言情小說、武俠小說、偵探小說、歷史演義小說,持續(xù)盛行;京劇、新劇、電影、滬劇、越劇、淮劇等各種地方戲,外國馬戲、雜耍、魔術(shù),爭奇斗艷,各顯神采。甚至上海話本身也可以說是這種包容的結(jié)果。開埠后最初三四十年來滬移民基本上是“各操土音”,大約在19世紀80年代,上海話才開始形成、定型。
??? 開放與包容互為表里,因為開放,所以包容。正是在這種開放與包容之中,上海孕育并展現(xiàn)出一種海納百川、兼收并蓄的文化襟懷與文化氣度。這種在歷史中形成的襟懷和氣度,應該成為一種“傳奇性的魅力”,彌散在新上海人的生活世界和精神世界,并在當下的“文化大都市”建設(shè)中獲得更恢弘的立意、氣象和格局。(周武　1964年生于福建壽寧,1989年畢業(yè)于華東師大歷史系,現(xiàn)為華東師大和上海社會科學院雙聘教授、博士生導師,兼任《史林》雜志副主編,主要從事中國近代社會變遷和上海城市史研究。)
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??? 來源：《解放日報》，2007年07月12日 第06版?