城市的生命在于開放，“有容乃大”是我們對待來滬青年應(yīng)有的姿態(tài)。來滬青年的到來，是多元文化和多元人才的融合，保證了上海的發(fā)展活力。面對這樣一個日益龐大的新上海青年群體，如何關(guān)注他們的愿望需求，如何使其適應(yīng)、融合上海這座城市，如何幫助他們與上海的發(fā)展同步和匹配，關(guān)系到上海的未來發(fā)展。
一、研究的背景與方法
（一）研究背景
上海作為一個日益國際化的大都市，隨著自身經(jīng)濟、社會和城市建設(shè)的快速發(fā)展，人口流動極為頻繁，在人口遷移“推—拉”理論的作用下，欠發(fā)達地區(qū)人口開始大規(guī)模向上海遷流，來滬青年的數(shù)量迅速攀升，面對這樣一個日益龐大的青年群體，如何關(guān)注他們的愿望需求，如何使其適應(yīng)、融合上海，如何幫助他們與上海的發(fā)展同步和匹配，關(guān)系到上海的城市發(fā)展、社會管理，更關(guān)系到上海的未來發(fā)展。為此，我們以調(diào)查問卷的形式對來滬青年群體的現(xiàn)狀開展調(diào)研，以圖進一步研究探討來滬青年融入城市社會的路徑方法、存在的問題以及對策建議。
（二）研究方法
本研究采用問卷調(diào)查為主的方法收集資料，在對資料進行定量分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合國內(nèi)外已有的研究成果，運用有關(guān)理論展開分析。
1、調(diào)查地的選取
??? 本研究的調(diào)查問卷是在上海市某區(qū)進行。上海市作為國際化的大都市，經(jīng)濟、文化較為發(fā)達，流動人口比重大，來滬青年分布比較集中，所選取的該區(qū)作為調(diào)查地具有典型的代表性。據(jù)2007年上半年的最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)，該區(qū)來滬人員總量已達73萬人，其中，16歲以上青年50萬人，占外來總?cè)丝诘?/SPAN>73%。調(diào)查時間為2007年8月中旬至9月底為期一個半月。
2、樣本選取
??? 在綜合考慮樣本的代表性的基礎(chǔ)上，我們選取一個街道（社區(qū)）、二個鎮(zhèn)，分別代表本地區(qū)的城鄉(xiāng)結(jié)合部、工業(yè)園區(qū)和繁華中心區(qū)，采用隨機抽樣的方法選取符合調(diào)查條件的對象，共發(fā)放問卷420份，收回有效問卷368份，有效率為87.62%。
3、資料收集方法
問卷法:問卷設(shè)計包括了基本情況、生活和工作狀況、融入情況、自我認知和社會認同五個方面共67個問題，大多數(shù)題目都能比較真實有效地反映出來滬青年在城市的社會融入情況，這些資料是本研究的主要資料來源。
4、資料分析方法
對回收的有效問卷進行整理、編碼，然后通過Epidata3.1錄入、邏輯處理，Spss13.0統(tǒng)計分析。
二、 對來滬青年群體城市融入度現(xiàn)狀的調(diào)查與描述
問卷設(shè)計共包括了基本情況、生活和工作狀況、融入情況、自我認知和社會認同五個方面，為了便于分析，我們把這五個部分劃分為三個層次:經(jīng)濟層面、社會層面和心理層面，這是三個不同的方面，又是依次遞進的層次，能夠較為全面系統(tǒng)地反映來滬青年的社會融入情況。
來滬青年從老家來到上海，首先必須找到一份相對穩(wěn)定的土作，獲得相對穩(wěn)定的收入和住所，才能在城市中生存下去，經(jīng)濟層面的適應(yīng)是立足城市的基礎(chǔ)；在完成了初步的生存融入之后，來滬青年才能形成與城市人接近的生活方式，才會與城市人進行社會交往和參與城市社會生活，即是來滬青年社會層面的城市融入；心理層面上的融入是屬于精神上的，反映的是來滬青年對城市生活方式、價值觀念等等的認同程度。
(一)經(jīng)濟層面的融入
來滬青年的流動把獲取經(jīng)濟收入作為首要目的，他們只要找到一份相對穩(wěn)定的職業(yè)，有了一份可以維持最低消費的收入，解決了住宿、吃飯等日常必需消費問題，就有了在這個城市繼續(xù)生活的開端和立足的資本。
盡管和最底層的農(nóng)民工相比，該區(qū)的來滬青年，在職業(yè)、經(jīng)濟收入、居住方式及權(quán)益保障等方面，都處于較好的狀態(tài)，但和本地居民比起來，應(yīng)該說大多數(shù)還是處于一種生存適應(yīng)狀態(tài)，而這種生存適應(yīng)狀態(tài)在一定程度上直接限制和妨礙了他們社會融入度。
(二)社會層面的融入
來滬青年社會層面的融入主要指來滬青年與城市居民的互動與日常生活方式方面的適應(yīng)，經(jīng)濟條件對來滬青年社會層面的城市融入具有決定性作用。這個層面的融入，我們主要從語言使用、社會交往這兩方面加以考察。
來滬青年未能快速地適應(yīng)和融入上海城市生活的原因之一是來滬青年和市民之間缺乏接觸和溝通的機會。只有接觸與交往才可以消除偏見和歧視。隨著來滬青年在上海生活時間的增長，來滬青年和本地市民之間會有越來越多的交往和接觸機會。接觸和溝通機會的增多勢必增多城鄉(xiāng)居民之間的相互了解，社會距離就會越來越小?？梢钥隙ǖ卣f，只要兩大群體之間有充分的、不受制度約束的交往和溝通，兩者之間融合的程度就會越來越高。這也意味著來滬青年將越來越好地適應(yīng)和融入城市生活。
(三)心理層面的融入
來滬青年的深層社會融入要求其內(nèi)化城市的生活方式、價值觀念和文化，在心理上獲得滿足，在情感上找到歸宿，心理融入是來滬青年城市融入的標志和歸屬。從外地到城市的來滬青年，在找到一份相對穩(wěn)定的職業(yè)之后，最基本的生存融入也隨之完成，但是他們在觀念、心態(tài)等方面與本地城市居民的區(qū)別或者說差距，是內(nèi)在的，不容易趨同、縮小。只有來滬青年完成了心理的融入，才算完成真正意義上的社會融入過程。這種心理的融入直接地反映在他們對城市的歸屬感以及現(xiàn)代觀念等方面。
從我們的調(diào)查結(jié)果可以看出，來滬青年在職業(yè)、居住條件等方面，相比于底層初級的農(nóng)民工而言，大多數(shù)處于明顯的優(yōu)勢位置，但和上海本地人相比，又顯然處于劣勢位置，這樣，來滬青年就處于尷尬的中間位置，比上不足，比下有余，這種狀況也部分制約了他們在社會層面與城市人接觸、交往，而交往、接觸的困難又直接影響了來滬青年城市歸屬感、價值觀念的轉(zhuǎn)變，所以，對于未來的打算，更多的來滬青年選擇的還是回歸家鄉(xiāng)?？傮w上看，該區(qū)來滬青年在城市的生存狀況目前還停留在經(jīng)濟融入層面，要完成社會層面和心理層面的融入任重而道遠。
三、相關(guān)的對策及建議
（一）來滬青年社會融入的困境
1、來滬青年社會角色與社會身份的交錯性
來滬青年，由于長期在上海從事穩(wěn)定的工作，以致生活方式、價值觀念上和上海本地人沒有多少區(qū)別，從角色上講他們扮演的是新上海人。但我國特有的戶籍制度使來滬青年的身份卻沒有發(fā)生相應(yīng)的變換，他們?nèi)匀槐徽?/SPAN>(制度)認可與城市（居民）認同是外來人員，從而造成了來滬青年角色轉(zhuǎn)換和身份轉(zhuǎn)換的分離。??
來滬青年身份與角色的錯位，造成來滬青年在角色扮演上表現(xiàn)出模糊性、搖擺性、不穩(wěn)定性等邊緣特征。
2、來滬青年關(guān)系網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)的局限性
來滬青年離開老家，來到上海后，漸漸地遠離了原來的生活圈。與此同時，來滬青年在上海社會性的參與活動也不多，不能真正融入到上海城市主流人群中。因此，來滬青年日常的交往對象既不是老家的主流人群，也不是上海城市主流人群，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)呈現(xiàn)出邊緣化的特征。
3、來滬青年社區(qū)歸屬感的模糊性
隨著流出時間的增加，來滬青年對家鄉(xiāng)的依戀在減退，對故土社會的認同感、歸屬感會不斷下降，加上原來人際關(guān)系網(wǎng)的淡化，不愿或無法回歸原來的故土社會。然而在城市冷漠與排斥的雙重作用下，來滬青年卻始終是上海的過客與看客，城市歸屬也很難形成。造成了他們在對故土和城市歸屬上呈現(xiàn)出“雙重邊緣”的尷尬心理。
（二）來滬青年社會融入的對策分析
1、克服思想認識誤區(qū)，創(chuàng)造良好外部環(huán)境。為來滬青年創(chuàng)造更多的生存和發(fā)展空間，實現(xiàn)來滬青年的自我發(fā)展，真正為來滬青年融入上海城市社會生活和城市文化提供一種制度保證，創(chuàng)造一個有利于來滬青年的寬松政策環(huán)境。
2、建立與來滬青年的溝通渠道。政府、群眾團體和各種民間組織要為來滬青年和本地市民提供各種的相互溝通的渠道和機會，促進兩者的相互理解和融合。
3、強化來滬青年的服務(wù)和維權(quán)。通過強化培訓(xùn)幫助來滬青年提升綜合素質(zhì)，通過強化服務(wù)幫助他們解決實際問題，通過強化維權(quán)切實維護來滬青年的合法權(quán)益。
4、倡導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向。新聞媒體積極宣傳為上海經(jīng)濟社會發(fā)展作出積極貢獻的來滬青年，樹立、宣傳一批來滬青年典型，激發(fā)他們積極投身上海發(fā)展的熱情，引導(dǎo)和帶動更多的來滬青年提高素質(zhì)，融入上海。?
參考文獻
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