一、 勞動價值論和剩余價值的生產(chǎn)：馬克思主義與資產(chǎn)階級理論爭論的焦點(diǎn)

馬克思主義誕生之前，甚至直到今天，試圖掩飾資本主義生產(chǎn)方式本質(zhì)的人都常?；氐椒▏乃_伊（Jean-Baptiste Say，1767－1832）。薩伊把生產(chǎn)看作是勞動、資本、自然力協(xié)同進(jìn)行工作的過程，認(rèn)為價值是由效用所決定，否認(rèn)由勞動所創(chuàng)造。提出決定要素價格的只是供求關(guān)系。只要生產(chǎn)要素的結(jié)合過程是完全按照自由、平等、所有權(quán)的原則，那種勞動關(guān)系就是合理的。1990年美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰?B?克拉克進(jìn)一步用邊際產(chǎn)品來解釋分配問題，認(rèn)為勞動的供給所形成的均衡點(diǎn)決定市場上的工資。? 其實質(zhì)仍然是要素價格決定論，把工資由市場供求關(guān)系決定看作是勞動關(guān)系合理化的依據(jù)。

馬克思主義經(jīng)典作家則站在工人的立場得出完全不同的結(jié)論。馬克思在勞動價值論的基礎(chǔ)上，對資本主義生產(chǎn)方式中的勞動關(guān)系第一次提出了“剩余價值理論”的解說。他指出，剩余價值生產(chǎn)的關(guān)鍵在于資本購買了勞動力這種特殊的商品。在交換過程中，資本確實按照工資支付了勞動力的價格。但是，在生產(chǎn)過程中，資本強(qiáng)迫工人生產(chǎn)出高于工資的價值，從而獲得剩余價值。整個資本主義生產(chǎn)體系的中心問題，就是用交換過程中的平等，來否定勞資關(guān)系中的不平等。

建立在“效用價值論”基礎(chǔ)上的“要素價格論”和建立在“勞動價值論”基礎(chǔ)上的“剩余價值理論”所爭論的核心，在于對資本主義生產(chǎn)方式是否具有公正性，以及是否具有可持續(xù)性。

馬克思身后這方面理論的爭論仍在延續(xù)，主要集中在如何認(rèn)識工業(yè)化過程中的工人階級狀況，以及這個社會是否公正與合理上。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)在英國資本主義早期過程中，工人階級的平均收入是提高的，生活水平是改善的，因此不存在社會災(zāi)難的問題。除了恩格斯在青年時期所寫的《英國工人階級狀況》之外，匈牙利裔旅居北美的卡爾?博蘭尼和英國的著名歷史學(xué)家E?P?湯普森 都曾雄辯地證明了在18世紀(jì)末到19世紀(jì)前半葉，盡管工人的平均收入是有所提高的，但確實存在著一場社會災(zāi)難。博蘭尼認(rèn)為，在工業(yè)化的過程中文化上的退化是比剝削更大的問題。所謂社會災(zāi)難的起因并不是通常意義上的剝削，而是受害一方在文化上的瓦解。這是由于社會所賴以生存的制度被破壞了，結(jié)果在這種社會中受保護(hù)的勞動者失去了自尊與品格。湯普森認(rèn)為，雇傭工人這種生產(chǎn)關(guān)系本身就是帶有剝削和壓迫的基本特征。工人被作為生產(chǎn)利潤的工具，而失去了人的主體性的本質(zhì)。

二、馬克思所設(shè)想的社會主義勞動關(guān)系

分析剩余價值理論的意義在于指出資本主義生產(chǎn)方式的歷史局限性。在這個理論基礎(chǔ)上所建立起來的科學(xué)社會主義理論，目的是為了建立這樣一種社會：“通過社會生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用?！?

1875年，馬克思在對德國工人黨綱領(lǐng)提出批評意見的時候，闡述了他所設(shè)想的社會主義勞動關(guān)系，其中最重要的貢獻(xiàn)是指出了個體勞動之所以作為社會勞動特征的“六項扣除” 。按照馬克思的設(shè)想，社會主義社會中勞動與生產(chǎn)資料相結(jié)合，不再是通過商品交換的方式，而是兩者直接的結(jié)合。這種結(jié)合的方式是勞動者成為生產(chǎn)資料主人的標(biāo)志。在產(chǎn)品的分配中，無論是用于補(bǔ)償消費(fèi)掉的生產(chǎn)資料、用于擴(kuò)大再生產(chǎn)的生產(chǎn)資料，還是用于應(yīng)付風(fēng)險的后備基金的扣除，都是為了使勞動者共同占有的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)過程能不斷擴(kuò)大。而對于和生產(chǎn)沒有直接關(guān)系的管理費(fèi)用、用來滿足共同需要部分、為喪失勞動能力的人的扣除，都是一種從社會的角度對勞動者本身的社會性保護(hù)。它體現(xiàn)了這種社會生產(chǎn)的目的——不是把勞動者作為生產(chǎn)（不管這種生產(chǎn)是否以追求利潤的方式存在）的工具，而是把勞動者作為生產(chǎn)的目的。這是與資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)區(qū)別。

三、社會市場經(jīng)濟(jì)中勞動關(guān)系的改變

二戰(zhàn)之后，西歐社會對避免社會災(zāi)難反思和探索的結(jié)果是對“社會市場經(jīng)濟(jì)”的選擇。它與自我調(diào)節(jié)的市場經(jīng)濟(jì)（通常所說的自由市場經(jīng)濟(jì)）的根本區(qū)別在于：不是由市場來決定社會如何運(yùn)作，而是重新把市場嵌入到社會中去。在社會市場經(jīng)濟(jì)中，“經(jīng)濟(jì)體系是社會的分支體系或下級體系，反過來說社會對于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是一個上級系統(tǒng)?！?SPAN lang=EN-US>? 這種重新把市場經(jīng)濟(jì)嵌入社會的做法，才有可能使勞動者不再只是勞動力這個商品的出賣者，不再只是生產(chǎn)利潤的工具，而是受到社會保護(hù)的勞動者。

這種保護(hù)是以確立公正價值為基礎(chǔ)的制度來保證并實施的。這里，制度不只是具有實質(zhì)和人事結(jié)構(gòu)的組織，也包括憲法、法律、經(jīng)濟(jì)制度和合同組成的有形的行為規(guī)則；包括語言和歷史在內(nèi)的共同的文化以及基本世界觀趨向構(gòu)成的無形的行為規(guī)則；傳統(tǒng)、社會和個人習(xí)俗、道德理念和規(guī)范也屬于制度范疇。社會市場經(jīng)濟(jì)在規(guī)定市場經(jīng)濟(jì)基本特征的同時，還規(guī)定了市場經(jīng)濟(jì)的活動必須受到社會公正和社會平衡基本價值的規(guī)范。這樣，生產(chǎn)不僅僅是財富生產(chǎn)的過程和各種生產(chǎn)要素獲得自己價格的過程，而且也是一個什么樣的社會的再生產(chǎn)過程，和什么樣的人（勞動者）的再生產(chǎn)過程。在這個過程中，社會價值凌駕于市場之上，政治體制、法律制度、國家機(jī)器、社會力量保障著社會對市場的調(diào)節(jié)，不僅確保人性化的勞動條件，保證勞動者的社會風(fēng)險能夠得到保障，而且也要求勞動者能參與集體利潤的分配。在此基礎(chǔ)上形成勞資之間的社會和解與社會合作。社會市場經(jīng)濟(jì)雖然依然采用私有財產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式，但勞動力已不再作為一個單純的商品存在，而是一個社會賦予各種權(quán)利，能隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展其個人的能力和個性不斷得到發(fā)展的主體。這種體制，最終保證了市場經(jīng)濟(jì)可以與社會公正并存，與社會團(tuán)結(jié)同在。

體現(xiàn)追求經(jīng)濟(jì)效率與體現(xiàn)社會公正、尊重人性尊嚴(yán)之間保持平衡的原則也體現(xiàn)在勞動關(guān)系中。在勞務(wù)市場上，社會對勞動者的保護(hù)體現(xiàn)在合同談判、雇員權(quán)益、法律保護(hù)、政府職責(zé)、社會保障等五個方面；在直接勞動過程中，社會市場經(jīng)濟(jì)要求保護(hù)勞動者在勞動過程中應(yīng)有的尊嚴(yán)，并逐級成為一種普適的價值觀念和社會倫理。

這些變化反映了勞動關(guān)系上的歷史性進(jìn)步，以至于在很大程度上改變了資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。它使資本與勞工這兩大集團(tuán)簽訂社會契約，共同承擔(dān)社會責(zé)任。這種責(zé)任不僅是指對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的追求，也包括在社會公正原則下對每一個社會成員免受社會風(fēng)險的保護(hù)和提供福利，以及勞資兩大集團(tuán)的和解、合作與社會的團(tuán)結(jié)。

四、中國經(jīng)濟(jì)體制改革中勞動關(guān)系的變化

中國傳統(tǒng)的社會主義經(jīng)濟(jì)體制雖然保障了勞動者作為生產(chǎn)資料主人翁的地位，提供了在低水平條件下普遍的就業(yè)、社會保護(hù)和按勞分配的制度，但這是以對個人選擇權(quán)和財產(chǎn)權(quán)的限制為條件的，不利于調(diào)動個人和企業(yè)的積極性。中共十一屆三中全會后，中國的改革開放，目的是為了更快、更好地發(fā)展。對于改革的方向，鄧小平講得很清楚：我們始終堅持兩條根本原則，一是以社會主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，一是共同富裕。? 可以認(rèn)為，鄧小平所設(shè)想的社會主義現(xiàn)代化，是以能夠?qū)崿F(xiàn)充分就業(yè)為目標(biāo)，能夠貫徹按勞分配的原則，能夠不斷滿足人民群眾物質(zhì)與文化需要，實現(xiàn)社會的進(jìn)步與和諧。而在這樣的愿景中，也包涵著對和諧勞動關(guān)系的要求。

在改革開放的進(jìn)程中，在追求經(jīng)濟(jì)效率的推動下，市場經(jīng)濟(jì)逐漸波及經(jīng)濟(jì)的各個環(huán)節(jié)，也深刻地影響到勞動關(guān)系。隨著經(jīng)濟(jì)成分的多樣化，我國的勞動關(guān)系也多樣化了。在外資企業(yè)、私營企業(yè)、個體企業(yè)以及在一些股份制企業(yè)中，已沒有實現(xiàn)按勞分配的條件。那里通行的，是按照勞動力的市場價格決定勞動者收入的原則，基本上是一種契約型的勞動關(guān)系或雇傭勞動關(guān)系。按照市場經(jīng)濟(jì)的要求，公有制企業(yè)在向“產(chǎn)權(quán)明晰”的方向進(jìn)行改革的同時，勞動關(guān)系也向契約化的方向發(fā)展。雖然對在中國的條件下勞動力是否是商品在理論上還有爭論，但在實際的處理上，仍是按照統(tǒng)一的勞動力市場來改革勞動要素的配置。這種看似符合市場經(jīng)濟(jì)要求的改革，給我國的勞動關(guān)系帶來了巨大的變化。

我國目前所存在的契約型勞動關(guān)系分為兩種形式，即：由勞動合同規(guī)范的勞動關(guān)系和由勞務(wù)合同規(guī)范的勞動關(guān)系。在勞動合同規(guī)范的勞動關(guān)系中，國家以法律的形式規(guī)定了勞動者的權(quán)益，以及對這些權(quán)益的保護(hù)。這種勞動關(guān)系是與一定形式的社會保護(hù)結(jié)合在一起的，可以看作是原來按勞分配勞動關(guān)系的一種演變，還保留著社會主義制度下對勞動者保護(hù)的特點(diǎn)。

勞務(wù)合同更具有雇傭勞動的特征。它以用工單位和派出單位之間簽訂合同來實現(xiàn)勞務(wù)服務(wù)。它表明勞動關(guān)系被作為一般的商品關(guān)系，即雇傭關(guān)系。在這種勞動關(guān)系中，生產(chǎn)要素價格論成為支配分配的基本理論，勞動者很少受到社會的保護(hù)。

現(xiàn)實中還有大量不簽訂合同而形成事實勞動關(guān)系的現(xiàn)象，以及頻頻報道的非人道、嚴(yán)重?fù)p害勞動者健康的勞動條件、強(qiáng)迫性勞動、安全生產(chǎn)事故等等。

這些事實表明我國目前在勞動關(guān)系上存在著兩極化的狀況：一方面，政府作為社會主義基本制度的守護(hù)者，為體現(xiàn)社會主義原則，通過勞動法對勞動關(guān)系進(jìn)行了規(guī)定，各級工會也承擔(dān)著依法維護(hù)勞動者權(quán)益的責(zé)任；另一方面，客觀上相當(dāng)大比例的勞動關(guān)系作為雇傭勞動關(guān)系存在，勞動者只是在勞動關(guān)系中作為勞動要素，而不是“以人為本”所指的人。當(dāng)這些勞動者連工資都不能正常獲得的情況下，他們甚至連把自己的勞動力作為商品出售而取得貨幣的權(quán)利也受到侵犯。

由此可見，按照中國特色社會主義社會和諧的內(nèi)在需要來建立勞動關(guān)系，還存在著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一方面，在全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)市場化和參與經(jīng)濟(jì)全球化的前提下，我國勞動關(guān)系契約化是不可避免的趨勢。馬克思所提出的由社會占有整個生產(chǎn)資料的設(shè)想還不符合現(xiàn)階段的情況。在一部分生產(chǎn)資料保持國有的同時，私人資本和社會資本在現(xiàn)階段承擔(dān)著推動生產(chǎn)力發(fā)展、實現(xiàn)和擴(kuò)大就業(yè)、推動經(jīng)濟(jì)增長的重要功能。巨大的就業(yè)壓力、勞動者分散的狀態(tài)也必然使他們在市場上、在勞動關(guān)系中處于相對弱勢的地位。資本仍會按照其本性，追逐利益最大化，千方百計地通過擴(kuò)大相對剩余價值來獲取利潤。另一方面，要把正在發(fā)展中的市場經(jīng)濟(jì)及其所規(guī)定的勞動關(guān)系納入到受“以人為本”和社會公正所指導(dǎo)的社會關(guān)系中去，不僅牽涉到政府對承擔(dān)社會責(zé)任和勞動者保護(hù)功能的能力，民主與法治的完善，整個社會對社會公正價值的接受，也必然牽涉到不同利益集團(tuán)之間的利益調(diào)整。這是一種新型社會關(guān)系的構(gòu)建，也是一場深刻的社會變革。中國發(fā)展的不平衡性，決定了這樣一場變革的長期性、艱巨性和不平衡性。

基于上述認(rèn)識，構(gòu)建和諧勞動關(guān)系必須在“以人為本”和有利于發(fā)展這兩者之間保持平衡，要處理好擴(kuò)大就業(yè)與勞動者權(quán)益保護(hù)之間的關(guān)系。一方面，必須要為資本的運(yùn)作提供良好的環(huán)境，通過擴(kuò)大生產(chǎn)來擴(kuò)大就業(yè)，提高保障覆蓋面和保障水平。另一方面，勞動關(guān)系不能只由市場來決定，對勞動條件、分配方式、社會保障、勞動者權(quán)利都必須由社會和法律來作出規(guī)定，資本必須由社會和法律進(jìn)行規(guī)范與引導(dǎo)，既受利益最大化原則的驅(qū)動，也必須服從社會公正價值。由于勞動者在市場上處于弱勢，由法律和政策規(guī)定的權(quán)利并不等于現(xiàn)實的權(quán)利。要能夠確保自己的權(quán)益，勞動者必須組織起來以一種社會的力量來保障自己的權(quán)利和社會的公正。在政治體制的安排上，必須保障勞動者實現(xiàn)政治參與的權(quán)利。勞動關(guān)系不只是一個勞務(wù)交易關(guān)系，而且包含對勞動者的社會保護(hù)和資本承擔(dān)社會責(zé)任的內(nèi)容。用法律來調(diào)整勞動關(guān)系只是一種外在的強(qiáng)制，大力宣傳和弘揚(yáng)社會公正的價值是實現(xiàn)和諧勞動關(guān)系的必要條件。

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（原載《學(xué)術(shù)月刊》2007年第12期第75－80頁。）

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作者為上海社科院經(jīng)濟(jì)研究所/企業(yè)發(fā)展研究室 研究員