今年是我國實(shí)行改革開放30周年，也是全面落實(shí)黨的“十七大”提出的各項(xiàng)任務(wù)的開局之年。胡錦濤總書記在博鰲論壇2008年年會的演講中說：改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，中國人民將堅(jiān)定不移地沿著改革開放的偉大道路走下去。在這一重要背景下思考上海建設(shè)文化大都市的問題，具有特殊的意義。

文化發(fā)展與社會進(jìn)步有著相輔相成的關(guān)系。一方面，文化發(fā)展是社會進(jìn)步的體現(xiàn)和產(chǎn)物；另一方面，文化發(fā)展又是社會進(jìn)步的條件和動力之一。就上海來說，建設(shè)文化大都市是上海實(shí)現(xiàn)“四個率先”、建設(shè)“四個中心”的重要任務(wù)所在，而由于文化建設(shè)包括哲學(xué)社會科學(xué)的研究，所以文化發(fā)展又承擔(dān)著為上海實(shí)現(xiàn)“四個率先”、建設(shè)“四個中心”提供改革開放的思想資源的艱巨使命。在“四個率先”中，率先推進(jìn)改革開放實(shí)際上居于關(guān)鍵的地位，沒有改革開放的深化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，自主創(chuàng)新能力的增強(qiáng)，社會主義和諧社會的建設(shè)，都將受到制約和阻礙。推進(jìn)改革開放需要不斷解放思想，解放思想需要有科學(xué)的理論創(chuàng)新為引領(lǐng)，這就凸顯出文化發(fā)展在上海實(shí)現(xiàn)“四個率先”、建設(shè)“四個中心”進(jìn)程中的重要性和緊迫性。

在思想解放方面，上海具有優(yōu)越的傳承。開放性、多樣性、兼容性是海派文化的鮮明特點(diǎn)。上海人并不缺乏“敢為天下先”的精神，明代徐光啟對西方科技的引進(jìn)，30年前的小說《傷痕》、話劇《于無聲處》，20世紀(jì)八十年代初《社會科學(xué)》雜志發(fā)表論文《用發(fā)展的觀點(diǎn)研究〈資本論〉》，九十年代初《解放日報》皇甫平的系列文章，都是很有說服力的例子。要產(chǎn)生“敢為天下先”的作品，關(guān)鍵在于有鼓勵創(chuàng)新，保護(hù)探索的文化體制。

為改革開放提供思想資源，不僅需要良好的社會氛圍，而且需要深厚的理論積淀，需要科學(xué)扎實(shí)的基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)研究。上海是中國近代的文化中心之一，文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)演出、學(xué)術(shù)研究，可以說是三大亮點(diǎn)。如商務(wù)印書館編輯的“大學(xué)叢書”，還有其他書系，匯集了中國學(xué)術(shù)界最著名的學(xué)者，最經(jīng)典的論著，以高雅或通俗的形式闡述科學(xué)理論，宣傳科學(xué)知識，對促進(jìn)中國社會的近代化轉(zhuǎn)型，塑造上海獨(dú)特的城市文化，提升上海市民的生活品質(zhì)，發(fā)揮了不可估量的影響。而從文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)演出和學(xué)術(shù)研究的互相關(guān)系來看，學(xué)術(shù)研究又是文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)演出等的理念支撐。巴金作品的井噴，越劇改革的發(fā)起，無一不是新的社會思想和學(xué)術(shù)觀念與時代需求相融合的產(chǎn)物。

學(xué)術(shù)研究要支撐起文化發(fā)展，不僅需要通俗化的市場營銷，更關(guān)鍵的是要有自身的提升和創(chuàng)新。戲說歷史，解讀古籍，固然有普及歷史知識和娛樂大眾的功效，請外國人來，看好萊塢大片，也可以開開眼界，了解新潮，但沒有批判精神，沒有現(xiàn)代參照，沒有嚴(yán)肅思考，明星學(xué)術(shù)、天量發(fā)行并不標(biāo)志城市文化的進(jìn)步?，F(xiàn)在，我國的經(jīng)濟(jì)體制改革雖然已經(jīng)明確以市場為取向，但在實(shí)際推進(jìn)過程中遇到的阻力不小，其中也有文化因素。因?yàn)橛媱澖?jīng)濟(jì)，家長制管理，有著久遠(yuǎn)的歷史淵源，許多沒有讀過儒家經(jīng)典的人，在行為方式、思維習(xí)慣上也會反映出農(nóng)業(yè)社會經(jīng)濟(jì)浪漫主義的痕跡，而這些文化現(xiàn)象對深化改革，構(gòu)建現(xiàn)代化的和諧社會是不利的。顯然，處在進(jìn)一步改革開放的歷史關(guān)頭，面對新一輪思想解放的難得機(jī)遇，文化大都市建設(shè)就不僅是為了做大做強(qiáng)文化市場，更重要的是為上海乃至全國的未來發(fā)展構(gòu)建一種嚴(yán)肅思考、科學(xué)論證、不斷深化、切實(shí)可行的理論創(chuàng)新機(jī)制。

為了充分發(fā)揮文化的思想資源功能，首先需要在指導(dǎo)觀念上，堅(jiān)持以解放思想作為文化發(fā)展的引領(lǐng)。只有繼續(xù)高揚(yáng)解放思想、改革開放的旗幟，上海的文化發(fā)展才能充滿活力，不斷創(chuàng)新，才是唯一正確健康的方向，才擁有無限寬廣的未來。上海文化界、學(xué)術(shù)界應(yīng)該關(guān)心、參與當(dāng)前的解放思想大討論。當(dāng)年，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》激發(fā)了何等巨大的理論創(chuàng)新活力！今天，要深化改革，要打破人們的思維局限，我們需要對人類文明的成果——市場經(jīng)濟(jì)，有更深入、更完整的理解?？茖W(xué)地認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)，是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持市場取向的社會主義經(jīng)濟(jì)改革的重要理論基礎(chǔ)之一，上海應(yīng)該在這方面率先探索，以求有所突破。

其次，要重視和提高文化、社會科學(xué)基礎(chǔ)理論研究的地位。就社會科學(xué)與上海實(shí)現(xiàn)“四個率先”、“四個中心”的關(guān)系來說，政策層面、技術(shù)層面的研究固然重要，但基礎(chǔ)理論的作用不可忽視。例如，關(guān)注民生是一項(xiàng)系統(tǒng)的社會工程，除了需要鮮明的思想指導(dǎo)，細(xì)致的措施安排，嚴(yán)格的制度監(jiān)督外，非常關(guān)鍵的是要有縝密的科學(xué)論證。政府具有提供公共產(chǎn)品的職責(zé)，但公共產(chǎn)品在經(jīng)濟(jì)學(xué)上是有定義、界限的，它必須有整體成本優(yōu)勢，并且以不損害市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行為前提。如果無限夸大公共產(chǎn)品的范圍，不僅經(jīng)濟(jì)上沒有可持續(xù)性，而且會抵消市場經(jīng)濟(jì)改革所帶來的社會進(jìn)步效用。因此，在現(xiàn)階段，開展諸如公共產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論研究、社會利益協(xié)調(diào)機(jī)制與經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力機(jī)制的關(guān)系研究等，很有必要。

第三，在管理機(jī)制上，要用現(xiàn)代社會的理念和規(guī)則實(shí)施文化戰(zhàn)略，就是說，要提倡競爭，維護(hù)公平，開放透明，有效監(jiān)督。文化項(xiàng)目投入必須用成本核算、比較優(yōu)勢、財務(wù)審計等加以監(jiān)管，否則是對納稅人的不負(fù)責(zé)任，也必然導(dǎo)致腐敗。在哲學(xué)社會科學(xué)方面，要逐步把科研投入的重點(diǎn)從獎勵“承諾”轉(zhuǎn)移到獎勵成果上，即改變目前存在的片面注重課題申報，課題完成及質(zhì)量往往不了了之的狀況，把主要財力放在后期資助上。另外，在政府財力逐漸寬裕的情況下，要防止文化體制向傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)體制復(fù)歸，要警惕大鍋飯、鐵飯碗、財政統(tǒng)包、會哭的孩子多吃奶等等現(xiàn)象的回潮。