????“十大結(jié)合”都是集全黨全國(guó)人民實(shí)事求是、解放思想智慧的理論結(jié)晶，都是對(duì)改革開放三十年偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的寶貴總結(jié)，確實(shí)來(lái)之不易，值得我們倍加珍惜。堅(jiān)持科學(xué)的“結(jié)合”就是解放思想。堅(jiān)持解放思想，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須勇于改革，勇于創(chuàng)新，永不僵化，永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑。
????
????黨的十七大報(bào)告明確指出，十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩(shī)。提出深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放。而改革開放符合黨心民心，順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成績(jī)和功績(jī)不容否定，停頓和倒退是沒(méi)有出路的。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于改革，勇于創(chuàng)新，永不僵化，永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。
??? 1980年，鄧小平同志指出，我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。然而，我國(guó)今天的解放思想與十一屆三中全會(huì)時(shí)的解放思想，在深度和廣度兩方面都具有不盡相同的具體內(nèi)涵。中國(guó)改革開放的解放思想進(jìn)程可以分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段是撥亂反正，正本清源，搞清楚什么是社會(huì)主義、怎么建設(shè)社會(huì)主義。第二個(gè)階段是確立改革開放的目標(biāo)是創(chuàng)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，搞清楚社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。第三個(gè)階段則是十七大報(bào)告所指出的全面建設(shè)小康社會(huì)所必須堅(jiān)持的“十大結(jié)合”，搞清楚什么是中國(guó)特色社會(huì)主義、怎么建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義？這“十大結(jié)合”不僅是全面的“結(jié)合”，而且還要實(shí)現(xiàn)科學(xué)的“結(jié)合”，這就是：把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來(lái)，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來(lái)，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與全球化結(jié)合起來(lái)，把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)，把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程結(jié)合起來(lái)。仔細(xì)想來(lái)，所有這“十大結(jié)合”都是集全黨全國(guó)人民實(shí)事求是、解放思想智慧的理論結(jié)晶，都是對(duì)改革開放三十年偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的寶貴總結(jié)，確實(shí)來(lái)之不易，值得我們倍加珍惜。堅(jiān)持科學(xué)的“結(jié)合”就是解放思想。
????遠(yuǎn)的不說(shuō)，僅從十六大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就經(jīng)歷了左的和右的、來(lái)自各個(gè)方面的風(fēng)險(xiǎn)和干擾。所有這些風(fēng)險(xiǎn)和干擾，都是與實(shí)事求是、解放思想的思想要求南轅北轍的，與中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論體系背道而馳的。以新自由主義為例，就曾經(jīng)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展為由，不顧社會(huì)收入差距拉大、資源環(huán)境壓力加大和腐敗高發(fā)期的客觀現(xiàn)實(shí)，一味追求所謂的“市場(chǎng)化”、“產(chǎn)業(yè)化”，甚至把教育、醫(yī)療衛(wèi)生、思想文化領(lǐng)域完全推向市場(chǎng)，致使造成貧困地區(qū)孩子上不起學(xué)、交不起學(xué)費(fèi)，造成“看病貴、看病難”等等社會(huì)頑癥。分析其理論失誤的根源，就在于不能把社會(huì)主義公正和諧的制度特征與資源的市場(chǎng)配置方式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。凡是違反科學(xué)的“結(jié)合”精神的行為，就不可能真正把握中國(guó)特色社會(huì)主義的真諦，既不能尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，也不能真正解決擺在我們面前的發(fā)展難題。
????正如十七大報(bào)告所指出的那樣，堅(jiān)持解放思想，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須勇于改革，勇于創(chuàng)新，永不僵化，永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑。堅(jiān)持科學(xué)“結(jié)合”的解放思想精神，首先必須開動(dòng)腦筋，做到老祖宗不能丟，又要講新話，走出中國(guó)特色社會(huì)主義新路。因?yàn)榭茖W(xué)的“結(jié)合”，講的是科學(xué)的具體情況具體分析，譬如對(duì)于資本問(wèn)題，既要利用資本自然擴(kuò)張的機(jī)制，又要限制其壟斷本性，這就需要加強(qiáng)有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控能力。這樣既可以解決社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的資金短缺問(wèn)題，又可以避免資本專制權(quán)力利用土地與金融市場(chǎng)危害社會(huì)的負(fù)面效應(yīng)。這種科學(xué)的“結(jié)合”是一種試驗(yàn)，是走前人所沒(méi)有走過(guò)的道路，具有一定的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和實(shí)際運(yùn)作難度，需要極其高超靈活的掌控能力與辯證思維能力，同時(shí)也需要規(guī)避相當(dāng)多的發(fā)展難題和陷阱。在“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)代即國(guó)際金融形勢(shì)十分復(fù)雜的情況下，可以動(dòng)用一定的行政手段調(diào)節(jié)資本市場(chǎng)的宏觀管理，從而保障人民群眾的財(cái)產(chǎn)性收入。
????堅(jiān)持科學(xué)“結(jié)合”的解放思想精神，其次必須不講空話，真正解決問(wèn)題。科學(xué)的“結(jié)合”是一種認(rèn)真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，勇于面對(duì)實(shí)際，堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，尊重客觀發(fā)展規(guī)律，又堅(jiān)信人民群眾是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力的唯物史觀。其實(shí)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與尊重人民首創(chuàng)精神并不矛盾，因?yàn)辄h的根本宗旨是為人民謀利益，這就需要善于把人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益結(jié)合起來(lái)，做到一切發(fā)展為了人民，一切發(fā)展依靠人民，一切發(fā)展成果讓人民共享。然而，事實(shí)上，有的時(shí)候長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益是存在矛盾的，并且有些地區(qū)還會(huì)發(fā)生既得利益集團(tuán)問(wèn)題，這是公共權(quán)力運(yùn)作的伴生物，是人類社會(huì)的歷史痼疾。這就需要執(zhí)政黨運(yùn)用黨內(nèi)一切行政手段和能力，預(yù)防和懲處腐敗和職務(wù)犯罪，不允許任何人利用公共權(quán)力謀取私利，不允許形成任何既得利益集團(tuán)。只有真正始終取得人民群眾的信任，人民群眾才會(huì)發(fā)揮出真正主人翁精神，群策群力，眾志成城，共建共享和諧的社會(huì)主義社會(huì)。
????堅(jiān)持科學(xué)“結(jié)合”的解放思想精神，最后必須做到言必行、行必果的言行一致的求真務(wù)實(shí)作風(fēng)。作風(fēng)即是世界觀、人生觀的外在表現(xiàn)和具體展示。一個(gè)執(zhí)政黨的作風(fēng)是治政成敗的關(guān)鍵，是關(guān)系到執(zhí)政黨生死存亡的根本問(wèn)題。在所有作風(fēng)建設(shè)中，最為嚴(yán)峻的考驗(yàn)是言行一致的問(wèn)題。許多問(wèn)題恰恰也就是孫中山先生所說(shuō)的“知易行難”的問(wèn)題，其根本在于權(quán)力的科學(xué)配置、有序運(yùn)作和有效監(jiān)督。我們堅(jiān)信，只有相信群眾相信黨，才能真正使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。
????（作者為上海社科院鄧小平理論研究中心副主任、研究員）

來(lái)源：《文匯報(bào)》2008年7月7日第10版