近日，巴黎市政府把“榮譽市民”稱號，送給原本應(yīng)六根清凈、四大皆空的達賴喇嘛，再次使中國人感到很不滿，也使中國民眾心目中的法國政客形象再次蒙塵。
筆者所在的上海，上世紀曾享有“遠東巴黎”之美譽，把“大上?！迸c法國首都鏈接在一起。今天，人們徜徉在上海三大馬路（南京路、四川北路、淮海中路）之一的淮海中路（昔日叫霞飛路），兩旁婆娑搖曳、綠樹成蔭的法國梧桐，以及曾經(jīng)被命名為貝當(dāng)公園的衡山公園，似乎還在告訴人們，這里曾經(jīng)是法租界的中心。而“紅房子”里的法式西餐、巴洛克式董家渡天主堂、哥特式四川路天主堂、徐家匯天主堂，當(dāng)年公董局的遺址等等，都作為法國文化的留痕給“老上?！眰円院苌羁痰挠∠?。
一般而言，法國人的高檔、優(yōu)雅，在中國普通老百姓中間向來就有較好的口碑。當(dāng)然，人們也把較多的哂笑，用在對自己聽不懂的法語的奚落上。譬如操寧波方言或浦東方言的上海人，曾習(xí)慣性地把生活水準低下、主要從事服務(wù)業(yè)的蘇北人稱為“法國人”，把他們的方言形容成“法國話”。而對法租界替法國主子效勞的“安南人”（越南人巡捕），則是嗤之以鼻，認為他們對待華人的態(tài)度惡劣，甚至連英租界的“紅頭阿三”（錫克人巡捕）都不如。
但平心而論，人們對法國的整體印象還是不錯的。新中國成立后，戴高樂、蓬皮杜（龐比都）及嗣后多位總統(tǒng)都維系了和中國的友好關(guān)系，在臺灣、西藏等關(guān)乎中國國家主權(quán)問題上，都沒有刻意地和中國唱反調(diào)，基本上保持了中立立場。這也是中國社會上下普遍對法國抱有好感的重要原因。
法國印象受到玷污
在去年一系列涉及中法關(guān)系的敏感神經(jīng)多次被觸動后，特別是法國政客頻頻挑起事端的不智做法，激怒了中國民眾。且不說坊間民情一度洶涌，大家爭相手機短信傳發(fā)，呼吁抵制“家樂?！?，以致一度令其門可羅雀。
就拿新式滑稽形式“海派青口”來說，在《笑侃三十年》的電視節(jié)目中，關(guān)注時事的周立波也拿薩科齊接見達賴這件事開刀。周立波以其特有的腔調(diào)，強調(diào)了中國民眾對薩科齊的不滿，“薩科齊絕對是腦子壞掉了”的說辭，引得臺下觀眾拍掌認可。他用滑稽的肢體語言，伸開雙臂做飛機翱翔狀，來展示溫家寶總理在薩科齊接見達賴后，馬上作“環(huán)法游”。這樣的模仿秀，更是惹來看客們的笑聲陣陣。
這當(dāng)然不是外交部的正式告白，上不了正式臺面，但周氏那種“就是不給你（做生意），齁死你（滬語氣死你）”的直白語言，反映了平民大眾的心聲，讓在場的觀眾獲得會心的首肯和快感。
就在上月底，筆者參與接待了前來上海社會科學(xué)院宗教研究所造訪的法國駐滬領(lǐng)事館副總領(lǐng)事胡亞嵐（Agnès Humruzian）。會談中，中法關(guān)系里的宗教因素自然成為重要話題。當(dāng)時，筆者就西藏問題是政治問題而非宗教問題的觀點作了進一步闡釋，對方表示理解。
上海人眼里的法國
筆者覺得，前文提到的法國政客，與其拿達賴喇嘛來作政治秀，莫如像在滬負責(zé)公共關(guān)系的
（作者系上海市宗教學(xué)會秘書長、上海社會科學(xué)院宗教研究所研究員）
來源：聯(lián)合早報網(wǎng)（
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