花建研究員在上海市委黨校的演講

產(chǎn)業(yè)研究中心研究員、主任，北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院研究員，長(zhǎng)期從事文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)、城市戰(zhàn)略、體育產(chǎn)業(yè)等研究和決策咨詢工作，承擔(dān)國家社科基金、世界銀行、部委和省市、世界500強(qiáng)企業(yè)等重點(diǎn)項(xiàng)目20多項(xiàng)，在上海、湖南、廣西等地完成多項(xiàng)重大文化規(guī)劃，曾獲上海社會(huì)科學(xué)院建院50周年學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等多個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)，出版《區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展》等10多部研究著作。

世界潮流與中國貢獻(xiàn)

聯(lián)合國倡導(dǎo)的創(chuàng)意城市，不僅僅具有開發(fā)財(cái)富的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且體現(xiàn)了尊重人的創(chuàng)意和才能的人文理想，為人類實(shí)現(xiàn)減少貧困和共享財(cái)富的理想，開辟了新的希望之路。

2010年的早春是激動(dòng)人心的，中國成都和上海先后獲準(zhǔn)加入聯(lián)合國教科文組織創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)，分別以世界“美食之都”和“設(shè)計(jì)之都”的稱號(hào)而引起全球的矚目，為全世界范圍內(nèi)發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的潮流，提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

2010年2月28日，中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會(huì)和成都市人民政府在北京飯店舉行新聞發(fā)布會(huì)。從2007年早春開始，我作為成都市申報(bào)創(chuàng)意城市的首席專家，牽頭承擔(dān)成都市申請(qǐng)報(bào)告的撰寫工作，以后又在2009年春天參與了上海申報(bào)創(chuàng)意城市的報(bào)告撰寫工作。當(dāng)我應(yīng)邀登上該新聞發(fā)布會(huì)主席臺(tái)時(shí)，想起一位外國專家的祝詞：“這一個(gè)春天屬于中國”，眼前如流煙般掠過申報(bào)工作的日日夜夜，也掠過世界上的創(chuàng)意城市：格拉斯哥、蒙特利爾、愛丁堡、博洛尼亞、墨爾本、塞維利亞……

由聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)成立于2004年10月，它的前身是該組織在2002年建立的文化多樣性全球聯(lián)盟。設(shè)立全球“創(chuàng)意城市”的目的是推動(dòng)發(fā)掘各地的文化、創(chuàng)意、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)潛力，促進(jìn)人類文化多樣性，形成創(chuàng)意、文化、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)互動(dòng)、可持續(xù)發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)模式。全球所有申請(qǐng)加入該網(wǎng)絡(luò)的城市，可以選擇七個(gè)主題即設(shè)計(jì)之都、電影之都、音樂之都、文學(xué)之都、美食之都、手工藝和民間藝術(shù)之都、傳媒藝術(shù)之都等進(jìn)行申報(bào)，經(jīng)過匿名專家評(píng)審和恪守發(fā)展的承諾，才能入選。

?“春江水暖鴨先知”，在全球范圍內(nèi)倡導(dǎo)和建設(shè)創(chuàng)意城市，代表了一種具有時(shí)代意義的新發(fā)展觀。正如聯(lián)合國五大機(jī)構(gòu)聯(lián)合編纂的 《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)報(bào)告2008》所說：倡導(dǎo)“創(chuàng)意城市”的意義，已經(jīng)超越了狹義的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，那是因?yàn)椤俺鞘杏幸环N關(guān)鍵資源——它的人民，人的智慧、欲望、動(dòng)力、想象力和創(chuàng)造力取代了地理位置、自然資源和市場(chǎng)通路成為城市的資源。那些生活在并運(yùn)行整個(gè)城市的人們將決定城市是否擁有成功的未來”。隨著全球化網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化革命、教育的廣泛普及以及知識(shí)經(jīng)濟(jì)的浪潮，人們驀然回首，發(fā)現(xiàn)一個(gè)巨大的財(cái)富之源，就在熙熙攘攘的城市人之中。創(chuàng)意之源泉，不僅僅來自職業(yè)設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家，而是在千千萬萬的城市人之中。 “創(chuàng)意可以來自任何一個(gè)用創(chuàng)新方法解決問題的人，可以是一個(gè)社會(huì)工作者、一個(gè)商人、一個(gè)工程師、一個(gè)科學(xué)家或一位公務(wù)員。有趣的是：城市是一個(gè)聯(lián)合團(tuán)隊(duì)，集合了不同見解的人，激發(fā)出最有趣的觀念和計(jì)劃。 ”這意味著創(chuàng)意城市是一個(gè)整體上充滿想象力的地方，是一個(gè)把人的創(chuàng)意才能組織得最好、發(fā)揮得最出色、轉(zhuǎn)化成為財(cái)富最有效的地方。正因如此，聯(lián)合國倡導(dǎo)的創(chuàng)意城市，不僅僅具有開發(fā)財(cái)富的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且體現(xiàn)了尊重人的創(chuàng)意和才能的人文理想，為人類實(shí)現(xiàn)減少貧困和共享財(cái)富的理想，開辟了新的希望之路。

迄今為止，已經(jīng)有西班牙的塞維利亞、日本的名古屋、美國的圣達(dá)菲、英國的愛丁堡、哥倫比亞的波帕揚(yáng)等21座城市獲準(zhǔn)加入該網(wǎng)絡(luò)。它們分布在全球五大洲，形態(tài)多樣，精彩各異：如阿斯旺，以擁有尼羅河畔的古老神廟而著稱；如圣達(dá)菲，以創(chuàng)造了民間藝術(shù)的浪漫風(fēng)格而聞名遐邇；如里昂，以媒體藝術(shù)和數(shù)碼創(chuàng)意的豐富多彩而引人入勝；如蒙特利爾，被稱為北美的“浪漫之都”而讓人向往，合起來構(gòu)成了一個(gè)絢麗多彩的網(wǎng)絡(luò)。

在這一個(gè)全球化的潮流中，成都、上海、深圳三個(gè)城市已經(jīng)正式獲準(zhǔn)加入該網(wǎng)絡(luò)，使中國成為擁有世界創(chuàng)意城市最多的國家之一。中國的這三個(gè)世界創(chuàng)意城市，彼此相距1000公里以上，恰好以 “千年古城”、“國際都市”、“青春特區(qū)”的三大特征，構(gòu)成了一個(gè)以中國南部、西部、東部為頂點(diǎn)的“創(chuàng)意城市金三角”。三座城市的特色鮮明：成都是古蜀先民從4500年前開始創(chuàng)造的一座古城，傳承了從金沙遺址、大熊貓到川菜文化的豐富遺產(chǎn)，是中國成渝都市圈的中心；上海是中國城市化、現(xiàn)代化和國際化程度最高的大都市，是中國第一座“世博之城”，也是長(zhǎng)三角城市群的核心；而深圳是中國充滿青春活力的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，譜寫了中國改革開放 “春天的故事”，也是珠三角城市群的發(fā)展引擎。中國的“創(chuàng)意城市金三角”在覆蓋地域的廣闊性上，在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的多樣化上成為一個(gè)意味深長(zhǎng)的象征，喻示著中國作為21世紀(jì)的世界大國，將要為全球創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)作出日益重要的貢獻(xiàn)。

多元文化與傳承創(chuàng)新

倡導(dǎo)創(chuàng)意城市，并非要通過壟斷和兼并，擴(kuò)大全球城市在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的差距，讓“富者更富，窮者更窮”，而恰恰是倡導(dǎo)在發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家星羅棋布的大中小城市，探索因地制宜發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的多樣化道路。

美國和英國等多家旅行社，已經(jīng)推出了“全球創(chuàng)意城市之旅”的精品路線，還起了一個(gè)美麗的名字 “多彩的珍珠鏈”。沿著這條旅游路線，客人會(huì)發(fā)現(xiàn)：這21個(gè)世界創(chuàng)意城市，顯示了個(gè)性鮮明的特點(diǎn)。它們的規(guī)模大小懸殊，反差極大，其文化資源和創(chuàng)意活動(dòng)，更是大相徑庭，幾乎是不可復(fù)制的。這恰恰是創(chuàng)意城市的最大魅力和文化的最高境界——倡導(dǎo)多樣化，拒絕模仿和壟斷，激發(fā)人的創(chuàng)意，為人的全面發(fā)展開辟無窮多的可能性。

從全球范圍看，發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。但是，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)在全球的發(fā)達(dá)程度，卻很不平衡。根據(jù)聯(lián)合國的有關(guān)統(tǒng)計(jì)，2005年，全球創(chuàng)意產(chǎn)品出口額達(dá)到3355億美元，其中發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體占1961億美元，發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體占1362億美元，轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)體占315億美元，而整個(gè)非洲在全球創(chuàng)意產(chǎn)品的出口額中僅占1%。

有鑒于此，倡導(dǎo)創(chuàng)意城市，并非要通過壟斷和兼并，擴(kuò)大全球城市在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的差距，讓“富者更富，窮者更窮”，而恰恰是倡導(dǎo)在發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家星羅棋布的大中小城市，都可以采用各種資源，比如，從古埃及人的手工藝到最時(shí)尚的數(shù)碼設(shè)計(jì)，從膾炙人口的歌劇 《卡門》到中國的傳統(tǒng)美食……進(jìn)而點(diǎn)石成金，探索因地制宜發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的多樣化道路。

每一個(gè)創(chuàng)意城市的創(chuàng)建和誕生，都是一曲對(duì)于人的創(chuàng)意和城市組織能力的禮贊，也是一道啟迪后來者奮起直追的思考題。比如，獲得世界 “手工藝與民間藝術(shù)之都”的阿斯旺，就把開發(fā)古老的努比亞人文明作為一個(gè)龐大的創(chuàng)意工程。 1960年，聯(lián)合國教科文組織就發(fā)起了傳承努比亞文明的40個(gè)考古任務(wù)和22座紀(jì)念碑。阿斯旺建立了著名的努比亞博物館，展示先民遺產(chǎn)包括麥草編制工藝、首飾工藝、紡織工藝、努比亞建筑和民間舞蹈等。而在世界“設(shè)計(jì)之都”——柏林，在東西柏林合并、柏林墻拆除之后，留下一條寬闊的空白地帶橫貫柏林市中心。為了實(shí)現(xiàn)“城市縫補(bǔ)”計(jì)劃，柏林人引進(jìn)世界一流的建筑師與設(shè)計(jì)師，使柏林的公共空間成為匯聚現(xiàn)代建筑藝術(shù)和創(chuàng)意的大舞臺(tái)，使位于歐洲中心的柏林成為東西方智慧交匯的大秀場(chǎng)。

浩蕩江湖，英雄不問出處。在21世紀(jì)充滿變化的世界格局中，創(chuàng)意城市的申報(bào)和評(píng)選也充滿了變數(shù)。傳統(tǒng)的城市定位不斷受到挑戰(zhàn)，歷史的強(qiáng)者不斷被后起之秀所替代。隨著人們對(duì)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)深化，許多以前被人們忽視的事物，包括古老的遺址、民俗的技能、工業(yè)的遺存、文學(xué)的傳統(tǒng)、新興的產(chǎn)業(yè)、節(jié)能的技術(shù)等，都被作為文化和創(chuàng)意的資源開發(fā)出來。正因如此，每一座創(chuàng)意城市的產(chǎn)生，常常會(huì)帶來出人意料又在情理之中的驚喜。

2009年6月8日，英國城市布拉德福德獲準(zhǔn)加入該網(wǎng)絡(luò)，被宣布為第一個(gè)世界“電影之都”。一位參與申報(bào)的英國專家感嘆道：“這不僅僅是一個(gè)瘋狂，更是一項(xiàng)艱苦的工作！ ”說起電影之都，人們很自然地想起美國洛杉磯的好萊塢、印度的“寶萊塢”孟買、日本的電影中心東京，而聯(lián)合國為什么選中了名不見經(jīng)傳的布拉德福德？因?yàn)檎撬峁┝肆眍惖碾娪皠?chuàng)新之路：它在100多年來從污染嚴(yán)重的“毛紡業(yè)之都”，通過經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型走向潔凈的“生態(tài)之鄉(xiāng)”，又發(fā)展成為當(dāng)今擁有英國電影與電視博物館和產(chǎn)業(yè)集群的“電影之都”。近年來獲得好萊塢多項(xiàng)大獎(jiǎng)的著名電影《貧民窟里的百萬富翁》，其作者西蒙就是在布拉德福德感受了濃郁的南亞文化而完成了這部描寫印度青年人傳奇的劇本。聯(lián)合國教科文組織通過這一個(gè)例子，倡導(dǎo)全球中小城市都可以因地制宜，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，開發(fā)包括電影在內(nèi)的創(chuàng)意和文化，形成新的動(dòng)力之源和財(cái)富金礦。

聯(lián)合國教科文組織在倡導(dǎo)創(chuàng)意城市的建設(shè)中，高度關(guān)注各類城市對(duì)歷史遺產(chǎn)的保護(hù)，并且一再強(qiáng)調(diào)：文化多樣性是人類最寶貴的遺產(chǎn)之一，體現(xiàn)了對(duì)人的文化權(quán)利的尊重。這些遺產(chǎn)濃縮了人類的創(chuàng)意和智慧，是后人進(jìn)行設(shè)計(jì)和開發(fā)的寶貴資源。沒有對(duì)遺產(chǎn)的傳承，就不可能有源源不斷的創(chuàng)意成果。有鑒于此，聯(lián)合國教科文組織所設(shè)立的 “美食之都”有八條申報(bào)評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，其中之一就是：該城市擁有在工業(yè)時(shí)代科技進(jìn)步情況下依然留存的當(dāng)?shù)嘏腼冊(cè)E竅、方式和方法。

這在世界 “美食之都”——成都獲得了充分的體現(xiàn)。在成都周圍200公里內(nèi)，擁有大海以外的各種地理和生態(tài)，集聚著53個(gè)少數(shù)民族，也是大熊貓、金絲猴等珍稀動(dòng)植物的故鄉(xiāng)。多樣化的生態(tài)保存了多樣化的人文，導(dǎo)致了成都美食文化的多樣性。全世界有三大美食流派，東方菜系以中國菜系為代表，西方菜系以法國菜系為代表，伊斯蘭菜系以土耳其菜系為代表。而成都正是中國四大菜系之一川菜的發(fā)源地和中心。成都市的特級(jí)廚師、國家級(jí)烹飪大師、服務(wù)大師、名吃名點(diǎn)璀璨如星，世間公認(rèn) “最好的美食在中國，最豐富的滋味在成都”。成都率先舉辦了中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)，建立了中國第一個(gè)菜系博物館——川菜博物館，顯示了成都市保護(hù)和開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的決心。饒有情趣的是：成都雖為內(nèi)陸城市，卻創(chuàng)建了中國第一個(gè) “魚文化”節(jié)日——中國成都魚文化節(jié)，成為成都輻射整個(gè)中西部的盛大文化美食節(jié)慶。1000多年前的2月15日，成都人創(chuàng)立了 “花節(jié)”，它是中國本土宗教——道教創(chuàng)始人李陵的生日， 1000多年來，它逐漸由 “花的慶典”主題轉(zhuǎn)化到“美食和文化”主題，在21世紀(jì)更發(fā)展成為規(guī)模盛大、輻射海內(nèi)外的 “中國國際美食旅游節(jié)”。這樣的例子在成都舉不勝舉，古城、遺產(chǎn)、創(chuàng)意、美食、文化在成都形成了有機(jī)的統(tǒng)一。成都為全世界富有歷史傳統(tǒng)的城市提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，那就是：以完整傳承的遺產(chǎn)作為文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，讓創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)使古老的文脈綻放出活力之花。

跨領(lǐng)域連接與創(chuàng)意的合力

創(chuàng)意城市提供了一種跨領(lǐng)域連接的發(fā)展模式。它包括雙重含義：第一是創(chuàng)意與其他文化和經(jīng)濟(jì)門類的連接，包括創(chuàng)意旅游、創(chuàng)意音樂、創(chuàng)意房地產(chǎn)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意美食、創(chuàng)意建材等；第二是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)讓許多領(lǐng)域的企業(yè)、團(tuán)隊(duì)、人士形成了廣泛的利益共同體，共同來為傳承遺產(chǎn)和開發(fā)創(chuàng)意提供新的發(fā)展模式。

2008年9月－10月，聯(lián)合國教科文組織在世界 “手工藝與民間藝術(shù)之都”圣達(dá)菲舉辦了 “國際創(chuàng)意旅游論壇”，匯聚了來自全球40多個(gè)國家和地區(qū)的數(shù)百位專業(yè)人士。它發(fā)給我的邀請(qǐng)函上說明：廣義的創(chuàng)意旅游，是讓旅游者通過積極參與社區(qū)文化和遺產(chǎn)活動(dòng)，而獲得一種可信的體驗(yàn)，以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

這種 “創(chuàng)意＋遺產(chǎn)＋社區(qū)＋旅游”的開發(fā)項(xiàng)目，體現(xiàn)了創(chuàng)意城市的一個(gè)重要理念：跨領(lǐng)域連接！它強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是一種新的發(fā)展模式，具有很強(qiáng)的擴(kuò)散性、彌漫性和聯(lián)動(dòng)性，它與許多經(jīng)濟(jì)門類和文化樣式以及公共服務(wù)實(shí)行互動(dòng)連接，使得創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸。正如美國麻省理工學(xué)院研究員邁克爾·施拉德所說：今天，越來越多的跨學(xué)科創(chuàng)新的壁壘轟然倒塌，出現(xiàn)了各種創(chuàng)新系統(tǒng)之間的 “互操作性Interoperate”，它們相互糅合，創(chuàng)造出可以開創(chuàng)一家新公司和一個(gè)新行業(yè)的新穎應(yīng)用，而新的 “互操作性”又催生更大的創(chuàng)新。

在親身到圣達(dá)菲體驗(yàn)之后，我才感受到這一 “創(chuàng)意旅游”的奇妙。圣達(dá)菲在歷史上是本土印第安人的故鄉(xiāng)。1500年以后西班牙探險(xiǎn)家、墨西哥人等來到這里。 20世紀(jì)初葉開始，它成為美國新墨西哥州的首府。圣達(dá)菲最突出的特色，就是在傳承印第安人、西班牙人、墨西哥人、美國本土文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，讓居民和旅游者廣泛參與文化創(chuàng)意活動(dòng)，包括民間工藝、民間歌舞、創(chuàng)意烹飪、創(chuàng)意時(shí)尚、文化節(jié)慶等，使得圣達(dá)菲成為時(shí)尚型民俗創(chuàng)意的代名詞。

圣達(dá)菲有一條著名的大峽谷街（Canyon Road），猶如綠樹掩映的鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路，本身就是歷史遺產(chǎn)的組成部分，兩側(cè)密密麻麻地排列著上百家小型藝術(shù)品商店、博物館、畫廊、工藝美術(shù)吧、書店和咖啡館，庭院成了咖啡館和露天酒吧，大門口裝點(diǎn)著印第安人風(fēng)格或者墨西哥風(fēng)格的圖騰柱和藝術(shù)品，播放著西班牙或者美國風(fēng)格的音樂，是最能吸引各國游客的文化亮點(diǎn)。圣達(dá)菲的奧秘在于：它不但鼓勵(lì)居民和旅游者參與民俗創(chuàng)意活動(dòng)，而且把“文化”和 “商業(yè)”及社區(qū)公益活動(dòng)進(jìn)行跨領(lǐng)域連接。它巧妙地利用了這里干旱少雨的特點(diǎn)，一年四季都有熱鬧的市場(chǎng)節(jié)慶：春天有熱氣球節(jié)兼市場(chǎng)節(jié)， 6月和7月有國際民俗藝術(shù)市場(chǎng)節(jié)， 7月和8月有西班牙市場(chǎng)節(jié)，秋季和冬季有印第安人市場(chǎng)節(jié)等。圣達(dá)菲許多居民既是經(jīng)營的老板，又是勤奮的藝術(shù)家，出售的工藝品價(jià)格不菲，卻吸引了大批國際游客。圣達(dá)菲雖然只有7萬居民，卻是美國第三大藝術(shù)品交易中心。

從全球范圍看，創(chuàng)意城市提供了一種跨領(lǐng)域連接的發(fā)展模式。它包括雙重含義：第一是創(chuàng)意與其他文化和經(jīng)濟(jì)門類的連接，包括創(chuàng)意旅游、創(chuàng)意音樂、創(chuàng)意房地產(chǎn)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意美食、創(chuàng)意建材等，第二是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)讓許多領(lǐng)域的企業(yè)、團(tuán)隊(duì)、人士形成了廣泛的利益共同體，共同來為傳承遺產(chǎn)和開發(fā)創(chuàng)意提供新的發(fā)展模式。有鑒于此，上海作為世界 “設(shè)計(jì)之都”的經(jīng)驗(yàn)，獲得了國際上廣泛的重視。

上海把握了19世紀(jì)末以來現(xiàn)代設(shè)計(jì)的潮流。即 “設(shè)計(jì)”是人類面向未來而不斷超越自己的過程。從科學(xué)的產(chǎn)品功能設(shè)計(jì)到新型的產(chǎn)業(yè)形態(tài)設(shè)計(jì)，從 “以用戶為中心的設(shè)計(jì)”到綠色生態(tài)型設(shè)計(jì)，從順應(yīng)全球化潮流和數(shù)字化的設(shè)計(jì)，到創(chuàng)新城市最佳模式，“設(shè)計(jì)”融入了上海經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。

從19世紀(jì)開始，依托快速發(fā)展的金融、交通、工業(yè)和商業(yè)，上海早期的設(shè)計(jì)業(yè)從一開始就具有國際包容性：包括引入了克虜伯 （Friedrich Krupp）的工業(yè)設(shè)計(jì)、 EMI的唱片設(shè)計(jì)、 L.E.鄔達(dá)克的建筑設(shè)計(jì)等，表達(dá)了現(xiàn)代主義、裝飾藝術(shù)等前沿的設(shè)計(jì)思潮。以后，在上海的造船、紡織、輕工、印刷、食品、煙草等行業(yè)中，一些本土企業(yè)相繼建立設(shè)計(jì)部門， “上海設(shè)計(jì)”逐漸成為時(shí)尚、精致、實(shí)用的代名詞，上海的設(shè)計(jì)從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)、功能設(shè)計(jì)，發(fā)展到最佳城市設(shè)計(jì)，正如一位專家所說： “不了解上海的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)，就無法理解中國和亞洲現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的起源！”

跨入21世紀(jì)，上海以 “創(chuàng)意上海，設(shè)計(jì)未來”為主題口號(hào)，確立了發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)：即開發(fā)可持續(xù)發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)源泉，創(chuàng)造科學(xué)合理、生態(tài)友好、可持續(xù)發(fā)展的城市和生活形態(tài)，以此豐富人類的文明成果，將上海建設(shè)為具有世界級(jí)能量和影響力的設(shè)計(jì)之都和創(chuàng)意城市，推動(dòng)中國、亞洲乃至世界范圍內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2010年世博會(huì)正是上海作為世界設(shè)計(jì)之都的全面展示。根據(jù) 《上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) “十一五”發(fā)展規(guī)劃》，上海到2010年使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到地區(qū)生產(chǎn)總值10%以上，到2015年把上海建成亞洲最有影響的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心之一，到2020年使上海成為全球最有影響的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心城市。

上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還與各個(gè)區(qū)縣的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和文化資源相結(jié)合，與上海的舊城改造相結(jié)合，形成了具有上海特色的發(fā)展模式。如長(zhǎng)寧區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方向定位為數(shù)字長(zhǎng)寧、時(shí)尚長(zhǎng)寧，以多媒體產(chǎn)業(yè)園、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)園等為亮點(diǎn)；楊浦區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以高校資源為知識(shí)中心，以存量廠房的開發(fā)為路徑，以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整為目的，定位于 “知識(shí)楊浦”。正因如此，聯(lián)合國有關(guān)報(bào)告中以 “上海的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：中國方式”為標(biāo)題，肯定了上海的成就： “在中國，上海是一個(gè)推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先行者，市政府在其中扮演了重要角色”，而中國的經(jīng)驗(yàn)將推動(dòng)亞洲和全球創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展， “盡管中國的經(jīng)驗(yàn)并不容易復(fù)制，但它可以作為其他國家，尤其是發(fā)展中國家的一個(gè)有意義的參考?！?/SPAN>

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