今年是著名經(jīng)濟學(xué)家、經(jīng)濟史學(xué)家、我院老院長張仲禮先生誕辰100周年，我院高度重視紀念活動相關(guān)工作，精心策劃安排，旨在通過隆重而簡樸的紀念活動，深切緬懷張仲禮老院長對上海社科院建設(shè)、對中國經(jīng)濟社會發(fā)展、對社會科學(xué)事業(yè)做出的貢獻；大力弘揚張仲禮老院長的治學(xué)精神、道德風(fēng)范與愛國情懷，切實勉勵全院為進一步推動我院學(xué)科發(fā)展與智庫建設(shè)取得更大成就而不懈奮斗。4月1日，文匯報推出整版紀念文章《張仲禮：愛祖國愛上海 愛社會科學(xué)》，全文如下：

【學(xué)術(shù)檔案】張仲禮（1920.4.10-2015.9.19），經(jīng)濟學(xué)家、經(jīng)濟史學(xué)家。江蘇無錫人，1941年畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)經(jīng)濟系，1948年、1953年分別獲得美國華盛頓大學(xué)經(jīng)濟學(xué)碩士、博士學(xué)位。1952年獲得美國社會科學(xué)研究理事會獎，1982年獲美國盧斯基金會中國學(xué)者獎，2008年獲得美國亞洲研究學(xué)會“亞洲研究杰出貢獻獎”。第六至第九屆全國人大代表。歷任華盛頓大學(xué)經(jīng)濟系副教授、遠東研究所研究員，上海社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所副所長、上海社會科學(xué)院院長。在美國時期，用英文著有《中國紳士》、《中國紳士的收入》等；還有《英美煙公司在華企業(yè)資料匯編》（四卷本）、《沙遜集團在舊中國》、《近代上海城市研究》等30余部著作和編著在國內(nèi)出版。

《中國紳士》：用西方看得懂的方法，講述中國故事

 “他是真正有世界影響的中國學(xué)者?！边@個“他”，就是張仲禮。2008年，他獲得美國亞洲研究協(xié)會頒發(fā)的最高榮譽“亞洲研究杰出貢獻獎”，也是首位獲此獎項的中國學(xué)者。其實，早在上世紀50年代，在美國華盛頓大學(xué)攻讀博士學(xué)位時，憑借著學(xué)術(shù)處女作《中國紳士》的開創(chuàng)性研究，就一舉奠定了他在中國學(xué)研究領(lǐng)域的獨特地位。

多年來，海外中國學(xué)特別是美國的中國學(xué)研究，幾乎沒有不參考張仲禮的這部著作，其影響力之大，不可估量。為什么一部著作會產(chǎn)生如此廣泛的國際影響？《中國紳士》用西方的研究方法，把經(jīng)濟史的研究和經(jīng)濟計量結(jié)合起來。有學(xué)者認為，這是用西方看得懂的方法和術(shù)語講述中國故事，因而讓中國學(xué)者在海外中國學(xué)研究中有了話語權(quán)和影響力。

上海社會科學(xué)院院長張道根進一步解析到，《中國紳士》專門研究儒生尤其是科舉功名制度有成就的獨特社會階層，分析中國封建社會晚期這個社會階層的作用及收入。雖中外學(xué)者很關(guān)注這個獨特而重要的群體，有論著描述過中國紳士，但深入系統(tǒng)研究尚屬空白，張先生乃深度開拓者和系統(tǒng)研究者。他查閱中國19世紀甚至整個清朝大量歷史資料，包括官方文獻、中國省、府、縣志以及家譜和族譜并中國、日本和西方學(xué)者眾多著述，長期積累，潛心研究，綜合比較，數(shù)年磨一劍，成其大作?！皩W(xué)習(xí)張仲禮先生，就要像他那樣潛心治學(xué)。當(dāng)代中國，我們比以往任何時候更需要功底扎實、思想深刻、創(chuàng)新開拓的哲學(xué)社會科學(xué)理論，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要像張仲禮先生那樣，聚焦新時代中國現(xiàn)代化建設(shè)的重大實踐和理論問題，拒絕浮躁、專心致志、勇于創(chuàng)新，拿出具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)研究成果?！彼@樣說。

歷史學(xué)家王家范也認為，選擇“紳士”作為研究對象是非常有智慧的?！霸谥袊厥獾纳鐣尘跋?，紳士是傳統(tǒng)中國社會關(guān)鍵性的、樞紐性的社會階層，這個群體能夠聯(lián)動上下、帶動四周，無疑是研究‘社會運作’問題非常理想的研究對象?！钡牵M行群體研究又是頗為需要勇氣的，必須擴展到盡可能多的人，把這個課題的重要資料全部梳理。在張仲禮那個時代，將數(shù)量分析應(yīng)用于處理豐富而復(fù)雜的中國史料還并不常見，因此，今天翻閱這本書的讀者，很難不被其中旁征博引的史料所折服，研究中所用的每一個看似簡單的數(shù)據(jù)，其實都是建立在對卷帙浩繁的地方史乘“進行細心鉤沉和耙梳之上”。

對于《中國紳士》的寫作過程，張仲禮曾回憶，華盛頓大學(xué)圖書館當(dāng)時豐富的資料儲備為他的研究帶來了便利條件，如獲至寶的他，幾乎天天都泡在那里，一本本翻閱摘抄。1952年，張仲禮榮獲美國社會科學(xué)研究理事會獎金，他得以用國家級學(xué)者的身份造訪美國主要學(xué)術(shù)機構(gòu)，獲得了更豐富的館藏史料。“做學(xué)術(shù)研究一定要能坐得下來，要認真、嚴謹，還要對國情、世情、史情都能了解?！边@也成為他日后從事學(xué)術(shù)研究的座右銘。

也正因為如此，這樣一本研究對象新穎、資料翔實、方法先進的學(xué)術(shù)成果，自1955年一經(jīng)出版，就引起了國際學(xué)術(shù)界的巨大反響——

 “這些研究為19世紀中國紳士在社會中的地位勾勒出了一些大綱。”他的導(dǎo)師弗蘭茲·邁克爾在該書導(dǎo)言中指出其作為“開山作”的歷史地位。后來，美國著名的中國問題研究專家費正清教授在《美國與中國》所附文獻選讀中也對這本書贊賞有加：“《中國紳士》是一本從有功名的人的意義來研究中國紳士的最透徹的統(tǒng)計研究著作?！薄睹绹鴼v史評論》更是稱此書是“一本對中國近代制度史做出重大貢獻的研究著作”。

在學(xué)術(shù)界一舉成名，使張仲禮很快當(dāng)上了華盛頓大學(xué)的教授，并成為中國學(xué)研究的中流砥柱：華盛頓大學(xué)出版社推出的第一批四本有關(guān)中國問題的書《中國紳士》、《太平天國史》、《19世紀中國重要官員的奏稿提要》、《中國紳士的收入》，都出自他之手。到1958年底，38歲的他已經(jīng)晉升為副教授，獲得終身教職。同年，美國國會通過了《國防教育法案》，美國許多基金會開始大力贊助對中國的全方位調(diào)查研究，以培養(yǎng)為其服務(wù)的“中國通”。可以預(yù)見，張仲禮未來的學(xué)術(shù)前景會是多么的璀璨。

但也是在這一年，他做出了一個“驚人”的決定：回國。

推動社科院的國際化，讓上海研究走向世界

多年后，總有年輕人問張仲禮：“你在美國有名有利有地位，為什么還要回到中國？”而對于歷經(jīng)舊社會風(fēng)霜、渴望祖國強盛的他來說，這個今天年輕人或許會難以理解的問題，是不難作出抉擇和回答的。

 “知識總是可以報效祖國”，這是他畢生的信念。他說，早年在上海讀中學(xué)和大學(xué)時，自己就已經(jīng)立下了報國之志。中學(xué)是育才中學(xué)，大學(xué)是圣約翰大學(xué)，這些“都是與外國人合辦的名校。在學(xué)校我學(xué)習(xí)外語，但沒有忘記我是中國人?！?/span>1941年，畢業(yè)后的他滿懷干勁地奔向社會，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟落后的舊中國并不需要經(jīng)濟系畢業(yè)的大學(xué)生，整整五年，他同經(jīng)濟理論沒有打過交道。恰好1946年夏，國民政府在上海舉行了一場赴美留學(xué)生選拔考試，張仲禮參加了這場考試，“要是我能出洋留學(xué)，得個碩士、博士學(xué)位回來，或許我的經(jīng)濟專業(yè)就可以被用上了?！?/span>1947年初，他如愿乘上前往美國的貨輪，來到位于西雅圖的華盛頓大學(xué)經(jīng)濟系，攻讀碩士、博士、留校任教……

但遠在異鄉(xiāng)的張仲禮，始終惦念著大洋彼岸的這頭。祖國，新生了！為了解新中國的情況，他常常去圖書館翻閱經(jīng)常報道祖國訊息的《華僑日報》。懷著對新中國的憧憬，他和夫人還給家里新添的兩個孩子，取名為“國亮”和“國強”。1955年后，中美關(guān)系有所松動，張仲禮收到了父親的來信，信中詳述了新中國的變化，以及黨中央“向科學(xué)進軍”的號召，自此，他下定決心要回到祖國去。

 1958年底，完成了在美國全部工作的張仲禮，不顧學(xué)校的勸阻，放棄終身教授的職位，賣掉剛剛分期付款購買的房子，只用了三天時間整理行裝，按美方規(guī)定忍痛留下他辛勤搜集的全部史料，就和夫人帶著三個孩子踏上了回國的路。當(dāng)時，歸國的人還是鳳毛麟角。他在美國的同事、朋友疑惑不解，甚至連移民官也覺得不可思議，以至于回國前還發(fā)生了一個小插曲：美國移民官將他們夫婦分開征詢是否真的“自愿”回國，只要一方承認“不自愿”，就不放人。

回國后不久，張仲禮就加入了剛成立僅三個月的上海社科院。由于社科院的建院與他的回國幾乎是前后腳，晚年他不止一次說過，他仿佛就是為了它才回來。在上海社科院從無到有、從小到大的發(fā)展歷程中,張仲禮也從經(jīng)濟所研究員開始，一直做到副院長、院長，共同度過了“風(fēng)雨同舟的半個世紀”。

最初，張仲禮被分配到的是史料整理工作，一開始進行無錫榮氏家族企業(yè)史料的研究，后來著手英美煙草公司在華企業(yè)檔案的整理。面對一箱箱堆滿灰塵的史料，整天的工作就是記錄、查閱、再記錄的無限反復(fù)，旁人看來很無聊的事情，張仲禮卻說，要有坐冷板凳的習(xí)慣。當(dāng)年與他共同參與史料整理工作的陳絳教授曾回憶，他還將自己在研究《中國紳士》時得到的經(jīng)驗與方法傳授給同行，運用到當(dāng)時的企業(yè)史料，提高效率，更加務(wù)實地研究中國近代經(jīng)濟史的發(fā)展軌跡。

 “文革”中，張仲禮比常人受到更大的沖擊。即便這樣，回來報效祖國的信念，從來沒有因為自己所受到的不公正待遇而減少過。

 1978年，張仲禮重新回到復(fù)建后的上海社會科學(xué)院。再次拿起《英美煙公司在華企業(yè)史料》的案卷，上面已蒙上了厚厚的灰層，整整十年浪費了。但“惋惜是無濟于事的。唯一的出路，是把失去的時間補回來。”當(dāng)時的社科院提倡以集體的力量做資料工作。集體完成任務(wù)，不允許有出頭者，但張仲禮絲毫不在乎名譽，通宵達旦地工作，很快，他們在“文革”前從事的《英美煙公司在華企業(yè)資料匯編》《沙遜集團在舊中國》等史料整理工作相繼完成，并陸續(xù)出版。

 1984年1月，張仲禮任上海社會科學(xué)院副院長（主持工作）；1987年6月，升任院長。展望未來，他非常激動，這并不是源于他的個人野心，而是因為，這個新的職位，能夠更好地實現(xiàn)他想為上海社科院的復(fù)興竭力貢獻的愿望——

他也的確為社科院注入了新的活力，讓它發(fā)揮出了全部的學(xué)術(shù)潛力。擔(dān)任院長后，他發(fā)動經(jīng)濟所和歷史所的中青年骨干，組織了一支長期合作的研究團隊，開展“近代上海城市研究”，綜合研究了上海經(jīng)濟、社會、文化等多方面的問題，成果被業(yè)內(nèi)一致評為我國改革開放以來第一批單個城市研究的代表作。以上海為起點，他又將研究范圍拓展到東南沿海城市，又進一步擴大到長江沿岸，先后出版了《近代上海城市研究》《東南沿海城市與中國近代化研究》《長江沿江城市與中國近代化》。這三本著作，被海內(nèi)外學(xué)術(shù)界稱為“中國城市研究三部曲”?！白鲅芯烤褪且袌F隊精神”，他所開創(chuàng)的“跨所結(jié)合”的團隊研究方式也就此成為社科院的傳統(tǒng)。

與此同時，他還不遺余力地推動社科院的學(xué)術(shù)國際化，利用自己在國外的人脈與學(xué)術(shù)成就影響，當(dāng)起了中外學(xué)者的“紅娘”。他說，“年輕學(xué)者多到世界各地去接觸比較好的學(xué)院，接觸他們優(yōu)秀的教授，面對面地聽課，參與他們的學(xué)術(shù)討論會，對進一步提高學(xué)術(shù)水平和研究能力都有幫助。尤其是學(xué)習(xí)國外是如何研究問題的，學(xué)習(xí)他們探究問題的精神，從而加以借鑒，對年輕人進一步開展研究絕對有好處。”當(dāng)時出國的條件有限，為了將更多的青年人送出國，張仲禮堅決不坐公務(wù)艙，“我每坐一次經(jīng)濟艙，等于是三個人可以出國。我要把這筆錢省下來，給我們的青年人去美國用?！?/span>

學(xué)術(shù)交流是雙向的，在鼓勵并派遣中國學(xué)者去國外交流的同時，張仲禮也著力邀請國外的大咖學(xué)者到中國來，實地考察中國，加強合作。在亞洲研究學(xué)會授予張仲禮“2008年亞洲研究杰出貢獻獎”的表彰信中，除了提及他的中國紳士研究以及后來對上海外國企業(yè)的研究之外，還有以下一段話：“被任命為上海社會科學(xué)院院長后，在他慷慨包容、充滿激情和前瞻性的領(lǐng)導(dǎo)下，上海社會科學(xué)院向外國學(xué)者敞開了大門，使上海研究的光輝從伯克利延續(xù)到了劍橋，從巴黎延續(xù)到了東京?！?/span>

在美國，他讓世界認識了中國；在中國，他讓上海走向了世界。

讓社會科學(xué)在重大現(xiàn)實問題上發(fā)出智庫的聲音

 “1958年，我決定離開我的第二故鄉(xiāng)西雅圖，回到我的第一故鄉(xiāng)上海，希望能對新中國的經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。今天來看，我從小就有的、以及回國時的為國為民服務(wù)的愿望，已經(jīng)實現(xiàn)了！”2008年，年事已高的張仲禮不便親自前往領(lǐng)受“亞洲研究杰出貢獻獎”，在事先錄制的答謝詞里，他這樣動情地說道。

他確實實現(xiàn)了畢生的夙愿。畢竟，對于從小就胸懷強國之志的張仲禮來說，他“注定是要創(chuàng)造歷史，而不僅僅是研究歷史”。

 1984年，剛剛“新官上任”的張仲禮，接到了時任上海市市長汪道涵分派的任務(wù)——接待前來上?？疾旖?jīng)濟發(fā)展的中央經(jīng)濟學(xué)家智囊團。正是在這次會議上，他們第一次提出要開發(fā)開放浦東的設(shè)想。他曾回憶，“當(dāng)時，我們開了整整兩天的研討會，討論很熱情。當(dāng)時浦東還是一片農(nóng)田，我們堅持認為在此基礎(chǔ)上新建一個中心要比在浦西改建好得多。"

也就是從參與開放浦東的決策開始，社會科學(xué)院被賦予了思想庫和智囊團的功能，其角色不僅僅是“大討論”，而是直接為政府繪就發(fā)展草圖了。這意味著張仲禮也有了更能“大展拳腳”的舞臺：他主持了多項咨詢項目的研究，為上海在當(dāng)時的發(fā)展戰(zhàn)略定位和浦東開發(fā)提供智力支撐，如1994年的《浦東開發(fā)與上海貿(mào)易中心的重建》，1996年提出的《應(yīng)及時制定“保稅區(qū)管理法”》的“一號議案”，還為上海建設(shè)生態(tài)城市“疾呼”，提出舉辦世博會的設(shè)想……這些卓有遠見的建議獻策，毫無疑問，都融入在了上海這座城市日新月異的發(fā)展軌跡里。

在“亞洲研究杰出貢獻獎”的答謝詞中，張仲禮還提及了自己從1983年到2003年作為中國全國人大代表的經(jīng)歷，他心滿意足地說，終于“實現(xiàn)了我年輕時報效國家的理想”。20年間，他提交了61個議案，其中有8個是年度的“一號議案”，他也因此獲得了“議案大王”的稱號。

回過頭來看，當(dāng)年張仲禮提出的那些議案，在今天有的已轉(zhuǎn)化為法律載入在冊，有的則成為公民普遍的社會意識，影響深遠。但他也坦言，參政議政是一個學(xué)習(xí)的過程。最初，他也不過認為當(dāng)選人大代表“是一種榮譽感”，直到1987年他第一次提交議案——那時，知識分子隊伍人才老化的狀況十分嚴重，其原因是職稱評定周期的不確定。在六屆全國人大五次會議上，張仲禮提交了《關(guān)于科學(xué)技術(shù)專業(yè)職務(wù)聘任經(jīng)?；贫然慕ㄗh》，后被列為“一號議案”。提出后不久，有關(guān)部門就落實決定，以后專業(yè)職稱評定每年都進行一次。這讓他真正意識到，“當(dāng)人大代表更是一種職責(zé)”。

 20年間，無數(shù)次被問起當(dāng)人大代表的感想，張仲禮總是說：“社會科學(xué)工作者主要研究的是人文社會科學(xué)，這涉及到人的問題、民生問題、法治問題，需要不斷推進它們的建設(shè)，人代會有很好的機會來發(fā)揮他們的潛力?！闭驗檫@樣，人們也看到了他極為“接地氣”的另一面：為了更好地了解民意，他在80多歲高齡時還堅持自己上菜場買菜，實地調(diào)研民生問題。

張仲禮特別注重理論研究和應(yīng)用研究相結(jié)合，利用自己的學(xué)術(shù)研究，在國家重大戰(zhàn)略上發(fā)出智庫的聲音，發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)的決策咨詢作用。有學(xué)者認為，雖然那個時候還不叫“智庫”，但實際上從上世紀八九十年代開始，他就已經(jīng)有意識地在這樣做，這為我們今天加快構(gòu)建中國特色新型智庫開辟了先風(fēng)和先河?！爸菐熘畬殹保瑥堉俣Y也因此在上海社科院有了這樣的美稱。

即便是卸任院長職務(wù)后，張仲禮仍會堅持每周到社科院上班兩天，親自布置、討論學(xué)術(shù)事宜。晚年，他牽掛最多的是人才的培養(yǎng)。談到年輕學(xué)者的發(fā)展問題，他毫不諱言自己的要求：“不能不費多大工夫，也不進行多少思考，就開始寫東西。一定要扎扎實實地進行研究，并且一定要有創(chuàng)新精神，有新的資料、新的研究方法、新的思路，才能開始寫。東抄西抄、匆匆忙忙，肯定是站不住腳的。既然寫，就一定要寫有生命力的著作?！?/span>

張道根認為，學(xué)習(xí)張仲禮先生，要像他那樣實在做人。先生宅心仁厚，樸實無華，很關(guān)愛年輕人，對年輕科研人員寬容有加、厚愛有加、指引提攜有加。他回憶說，上世紀80年代末他在上海社科院讀博士學(xué)位期間和在經(jīng)濟所做研究期間，有機會去美國斯坦福大學(xué)做訪問學(xué)者，有機會多次同國際著名學(xué)者包括諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主一道學(xué)術(shù)交流，都靠張仲禮先生支持、幫助和安排。

在提攜后輩上，張仲禮還做了一件令所有人感動的事情。2004年，因“19世紀中國社會紳士階層的原創(chuàng)性研究及學(xué)術(shù)成果的國際聲譽”，張仲禮榮獲上海市哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)貢獻獎，獎金有5萬元，這在當(dāng)時是一筆不小的收入。生活節(jié)儉的他卻將全部獎勵貢獻出來，在院領(lǐng)導(dǎo)、全院職工和部分院外人士的支持捐助下，設(shè)立了“張仲禮學(xué)術(shù)獎勵基金”，用來獎勵從事社會科學(xué)研究的中青年學(xué)者，促進科研后備力量的成長。那些在學(xué)術(shù)道路上曾獲得過“張仲禮獎”的學(xué)者也如他所愿，大部分都成長為今天的學(xué)術(shù)骨干、學(xué)科帶頭人。

每年的社科院研究生開學(xué)典禮，張仲禮都會被邀請去為新生講話。每年，他都會勉勵師生，“熱愛祖國、熱愛上海、熱愛社會科學(xué)事業(yè)?！痹谶@“三愛”里，包含了他全部的人生選擇，而他對后輩和未來中國社科事業(yè)的期許，也完全凝結(jié)在這句樸素的格言中了。

來源：文匯報，2020年4月1日 作者：陳瑜