黑格爾曾經(jīng)說，哲學是黃昏時起飛的貓頭鷹，但在21世紀的今天，哲學已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，它不僅僅是對過去的反思，也有對未來的關注。
當前，信息與通信技術已經(jīng)不再只是一種工具，而是成為一種環(huán)境力量，不僅徹底地影響了人類的生存境況，重塑了人類的生活方式與生產(chǎn)方式，而且?guī)砹诵畔⑦^剩、認知超載、真假難辨、注意力分散、隱私泄露等一系列尖銳問題。當我們的生活環(huán)境由于技術的發(fā)展而變化太快時，原有的概念框架遠遠不足以解決現(xiàn)實變化所帶來的各類觀念挑戰(zhàn)。這迫切需要上升到哲學高度進行跨學科的綜合研究。
信息文明時代的哲學研究該何去何從？近日，“信息文明的哲學挑戰(zhàn)”學術研討會暨《信息文明的哲學研究叢書》新書發(fā)布會在上海社會科學院召開。該套叢書是上海市哲學社會科學規(guī)劃重大項目“信息文明的哲學研究”的最終成果，圍繞虛擬現(xiàn)象的哲學探索、大數(shù)據(jù)帶來的認知哲學革命、人的信息化與人類的未來發(fā)展、信息文明的倫理基礎以及人工智能的哲學問題五個專題展開研究，每部著作自成體系，綜合起來從不同側面揭示和闡述了信息技術的快速發(fā)展本身所存在的哲學問題和所帶來的哲學問題。
上海社科院哲學研究所副所長成素梅教授對叢書作了整體介紹?！秴矔氛J為，信息文明是指以信息與通信技術為核心的技術化的科學為支撐，以信息的傳播、挖掘、利用等為資源，以數(shù)字化和智能化發(fā)展為趨勢的一種新型文明，是內生于工業(yè)文明卻反過來摧毀其支持體系、概念框架、制度安排與思維方式的文明。就像蒸汽機的發(fā)明拉開了“工業(yè)文明”的帷幕一樣，計算機的發(fā)明拉開了“信息文明”的帷幕；未來幾十年內人工智能技術的不斷泛化發(fā)展，也會把信息文明推向高峰，并內生出另一種新型文明——智能文明。
“如果說互聯(lián)網(wǎng)對人類社會帶來的挑戰(zhàn)，主要集中于如何解決由突破傳統(tǒng)游戲規(guī)則所導致的一系列沖突，那么，人工智能對人類社會帶來的挑戰(zhàn)，則是關乎‘人類命運共同體’的大問題。人工智能必定會改變整個世界，關鍵是人類將如何塑造人工智能？如何引導人工智能的發(fā)展？對此，我們已經(jīng)不能用工業(yè)文明‘先發(fā)展、后治理’的方式去做，而必須走在前列。未來智能文明的發(fā)展將會使得哲學社會科學從邊緣走向核心地位?！背伤孛愤@樣說。
據(jù)了解，叢書由五本著作組成，共計一百多萬字。其中，《虛擬現(xiàn)象的哲學探索》主要為信息文明的基本內涵提供基礎理論上的支撐；《大數(shù)據(jù)時代的認知哲學革命》揭示了技術的信息化、網(wǎng)絡化、數(shù)字化和智能化發(fā)展對人的認知方式帶來的重大影響，剖析了延展式認知、生成式認知、嵌入式認知以及分布式認知的內涵與本質；《人的信息化與人類未來發(fā)展》從技術實踐和哲學理論出發(fā)，分析和解讀信息文明發(fā)展進程中人類自身的信息化進程以及對人類未來發(fā)展的影響；《信息技術的倫理構建》為信息文明的倫理反思與實踐提供理論基礎，并對當代信息技術所引發(fā)的倫理問題形成了一系列基調性認識；《人工智能哲學問題研究》對信息文明演進的高級階段即智能化社會進行前瞻性的哲學研究。
成素梅指出，《叢書》具有跨學科性、前沿性、時代性、系統(tǒng)性和前瞻性，其學術價值體現(xiàn)在：拓展了當代哲學研究的廣度，讓哲學研究不再僅僅是文本性的概念反思，而是與現(xiàn)實進行銜接；深化了當代哲學研究的深度，和對人類未來的關注；揭示了信息文明的本質與內涵，確定了共享性和相互性的思維方式，強化了人類“命運共同體”的全球意識，從本體論、認識論和價值論上豐富了馬克思主義哲學的內容；為整合傳統(tǒng)哲學中的相對立的二分觀念，提供了認識論平臺和方法論啟迪，為哲學學科建設提供了新發(fā)展的思路，為重塑現(xiàn)代社會生活方式提供了新的概念框架；有助于澄清機器人與人類的本質差異，消除人工智能威脅論帶來的心理恐慌，使人類文明的演進和人類未來的發(fā)展向著確保人類安全的方向發(fā)展。
叢書發(fā)布會之后，與會學者聚焦“信息文明的哲學挑戰(zhàn)”這一主題，圍繞信息文明的本質與內涵、人工智能哲學、信息倫理學、大數(shù)據(jù)的哲學思考、信息技術與人類未來等主題展開了三場精彩深入的學術研討會。
本次會議由上海社會科學院哲學研究所、上海社會科學院黨委宣傳部和上海市自然辯證法研究會共同主辦，哲學研究所科學技術哲學創(chuàng)新團隊承辦。來自全國各地三十余名專家學者出席會議。
來源：文匯APP 2020年11月16日 作者：陳瑜
