《學(xué)教雙行：金末元初理學(xué)北傳再思考》

論文摘要：

 金末元初理學(xué)北傳是儒學(xué)史上的重要事件。 公元1235年蒙古軍南下，于德安俘獲儒士趙復(fù)，遂攜之與理學(xué)書籍北上燕京，是為理學(xué)北傳之始，至元仁宗時(shí)頒定程朱著述為科舉考試標(biāo)準(zhǔn)，自此程朱理學(xué)正式成為官方思想直至清末。 然而蒙古人最初并無特意留心理學(xué)之意，中書楊惟中為傳播理學(xué)，于燕京專立太極書院，其中所奉理學(xué)人物皆深涉道教，還被稱為道院。另外，趙復(fù)極力強(qiáng)調(diào)道統(tǒng)，宣揚(yáng)儒家圣賢事跡，自著《伊洛發(fā)揮》布散天下，最后歸隱，殊類全真道者，雖有首傳之功，但著述言行不見于后世元儒。 可見趙復(fù)所傳理學(xué)專取修養(yǎng)身心一面，凸顯宗教特質(zhì)，借當(dāng)時(shí)如日中天的全真教得以存續(xù)，與日后許衡立朝所傳理學(xué)崇尚踐履各具特色，可以視為理學(xué)初立北方的兩個(gè)分支，而不是由趙復(fù)傳授姚樞、許衡的單一關(guān)系。

來源： 《復(fù)旦學(xué)報(bào)》社會(huì)科學(xué)版 2021年第2期

作者簡介： 劉舫，上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所助理研究員

研究方向：中國哲學(xué)、經(jīng)學(xué)