《尼采與19世紀(jì)達(dá)爾文主義》

論文摘要

尼采與達(dá)爾文的關(guān)系長(zhǎng)期以來(lái)都是學(xué)界關(guān)心的話題。21 世紀(jì)以來(lái)，約翰·理查德森重提這一議題，引起了學(xué)界爭(zhēng)論: 尼采是不是達(dá)爾文主義者? 他在何種程度上受到進(jìn)化論思潮的影響? 以及，應(yīng)當(dāng)如何理解其晚期的“反達(dá)爾文”主張? 雖然尼采受到進(jìn)化論較大影響，但他卻從未自認(rèn)是達(dá)爾文信徒。尼采早期把進(jìn)化論視作一種客觀的自然主義; 中期將之視為赫拉克利特與恩培多克勒思考方式的復(fù)活; 晚期則將之視為一種傳達(dá)生存之緊張的道德哲學(xué)。

來(lái)源： 《自然辯證法研究》2021年第1期

作者簡(jiǎn)介： 韓瑋，上海社會(huì)科學(xué)哲學(xué)研究所助理研究員

研究方向：德國(guó)哲學(xué)，倫理學(xué)