2022年1月4日下午，由上海社科院文學研究所主辦的主題黨日活動暨第七期“水花雅集”青年學術沙龍在上海滬劇院成功舉辦。此次活動以“海派文化：時空記憶與文學想象”為主題，圍繞海派舊體詩與海派學術展開探討。曹曉華博士主持此次活動。

 上海滬劇院院長茅善玉和上海社會科學院文學研究所所長徐錦江為本次活動致辭。茅院長生動介紹了滬劇的發(fā)展歷史，指出滬劇見證了上海這座城市發(fā)展許多重要的歷史，期待與文學所合作開展滬劇傳承的相關研究。徐所長分享了與滬劇院的淵源，指出滬劇作為海派文化的重要內容，可以理論聯系實踐開展更深入的研究。隨后，徐錦江所長代表文學所將我所城市文化研究的最新成果《海派文化新論》贈與茅善玉院長。

 海派文化是發(fā)端于上海的現代性城市文化類型，是中國近現代社會城市化、工業(yè)化、現代化轉型過程中的產物。它以近代上海開埠以后的城市發(fā)展為時代背景，在江南文化深厚積淀的基礎上，積極吸收和融合各種新的文化滋養(yǎng)而形成。在新時代，海派文化與紅色文化、江南文化交相輝映，為上海全面建成社會主義現代化國際大都市提供了強大的文化支撐和精神動力。當前，怎樣認識和研究海派文化是一個重要問題。

 張晴柔博士以《十里洋場的舊體詩人》為題，探討了近代上海的舊體詩，她從精神的寄托、現實的庇護、以傳統(tǒng)書寫時代三個方面分析了舊體詩中所描繪的近代上海，指出上海作為一個多元包容的都市，給各種文學群體提供了多元的文化空間，而這些不同派別的文學創(chuàng)作，也為今人提供了閱讀上海近現代歷史的多元視角。

 狄霞晨博士則對都市漩流中的海派學術展開分析，指出近代以來的上海學人匯聚、出版興盛、交流頻繁，呈現出別具一格的海派風貌。江南底蘊與世界眼光、國家情懷與地方意識、求新精神與務實態(tài)度，是海派學術的六大關鍵詞。江南文化奠定了海派學術的底蘊，家國情懷塑造了海派學術的胸襟，世界眼光引領著海派學術不斷開拓創(chuàng)新。她認為海派學術也存在厚重不足、擔當不強、原創(chuàng)較弱等問題，應該在振興自己世界主義傳統(tǒng)的同時，保持踏實嚴謹，與歷史接軌，在更深處積蓄力量，滬上學人也需保持謙虛奮進的態(tài)度，取長補短，繼往開來。

互動交流環(huán)節(jié)中，戴伊璇博士認為上海近代發(fā)達的報刊業(yè)為我們保存了當時真實的海派文化生態(tài)的材料。海派文化是自下而上從底層逐漸影響到上層的文化，因此要關注海派文化當中的那些小人物，他們可能是海派文化產生的原點。近代教育機構的出現，一方面將詩詞等傳統(tǒng)學術僅作為被研究的對象，但另一方面，它又使這些學科變得現代化、專門化。

 袁紅濤副研究員點評認為，梳理歷史在于找準我們當下的位置，辨別我們未來前進的方向，把歷史傳統(tǒng)和自己切身聯系起來，則是需要胸襟的。他認為上?！昂＜{百川”的城市精神并不能簡單的歸納為包容，它并不辨別新舊，而是提供出版、娛樂氛圍和法治環(huán)境等基礎空間要素，為文化發(fā)展提供孕育的土壤。

 陳占彪研究員建議，把現代中國的一些文人的舊體詩收集起來，這會是很重要的史料貢獻。關于海派學術還應當關注，19世紀中后期以來在上海的外文學術期刊上發(fā)表的外國人關于中國的學術研究，以及一些精通外文的中國人所寫的，以外國讀者為對象的介紹中國文化和學術的文章。

 王光東研究員指出，如果把舊體詩詞納入到整個中國現代文學和文化的范圍內討論的話，舊體詩的價值和意義可能會看得更清楚。研究海派學術時，需要考慮其歷史關聯性，進一步挖掘海派學術如何融合傳統(tǒng)與西方。

 最后，徐錦江所長總結發(fā)言，他對海派文化的未來研究之路提出期望，認為對海派文化的歷史定義尤其是新時期的新變內涵，對于江南文化為何能夠率先進入到現代文明，歷史上的海派文化與新時期海派文化的區(qū)別和聯系等問題，都需要進一步深入研究。除了從歷史角度研究之外，還要關聯上下去展開研究，真正使海派文化的當代價值日用而不竭。