10月21日至10月26日，在上海社科院宗教研究所所長晏可佳研究員的帶領(lǐng)下，宗教所部分科研人員和上海市宗教文化研究中心研究人員一行，前往福州、莆田、泉州和廈門開展有關(guān)宗教中國化的田野調(diào)查。田野對象不僅涉及到了中國的五大宗教，也包含福建當?shù)刂T多民間信仰。福建地處沿海，曾在中西交流史中占據(jù)重要地位，諸多海外和本土宗教很早便在福建生根發(fā)芽，因此形成非常豐富的宗教中國化經(jīng)驗。本次田野調(diào)查，試圖通過梳理福建宗教發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀與問題，為堅持我國宗教的中國化方向提供更多實踐經(jīng)驗。

10月21日和22日，在福建省民族宗教廳和福州市民族宗教局相關(guān)領(lǐng)導的陪同下，課題組一行來到福州涌泉寺、西禪寺調(diào)研佛教中國化的實踐經(jīng)驗、以及佛教在當代中外交流過程中發(fā)揮的作用。21日晚上，課題組成員到福州市泛船浦天主堂，了解天主教在福州市的發(fā)展現(xiàn)狀。

10月22日下午，調(diào)研組來到莆田城關(guān)基督教堂，對莆田市基督教發(fā)展趨勢、教會管理模式、信仰特征等問題進行調(diào)研。23日上午，調(diào)研組奔赴莆田湄洲島，恰逢媽祖升天紀念活動，使調(diào)研人員有難得的機會，近距離觀察祭拜媽祖的儀式與流程。除此之外，調(diào)研組一行也與當?shù)刈诮坦芾聿块T，交流湄洲媽祖祖廟在全球媽祖信仰中的地位及其發(fā)揮的作用。

10月23日下午，調(diào)研組到達泉州后，立即趕往泉州宋元時期伊斯蘭教遺址清凈寺和摩尼教遺址草庵調(diào)研，了解泉州在宋元時期豐富的對外交流歷史。24日上午調(diào)研組赴泉州清源山、開元寺、關(guān)岳廟、媽祖廟，就宗教文化與中國傳統(tǒng)文化相浸潤、宗教與社會主義和諧社會相適應(yīng)等問題與場所負責人進行交流。下午參觀泉州海外交通史博物館宗教文化交流展陳，副館長林涵作詳細的學術(shù)性講解。隨后，調(diào)研組與林涵副館長及博物館科研人員就泉州歷史上的伊斯蘭教、基督教、印度教開展座談并達成合作意向。

10月25日至26日，調(diào)研組在廈門南普陀寺、閩南佛學院、日光巖寺、進明寺和啟明寺調(diào)研。調(diào)研的主要內(nèi)容涉及到佛教社會公益慈善事業(yè)、社區(qū)服務(wù)、佛學院課程設(shè)置與發(fā)展等。

這次調(diào)研得到了福建省民族宗教事務(wù)廳、福建省民族與宗教研究所的大力支持。課題組除了與各地宗教場所負責人和信徒開展座談之外，也與當?shù)刈诮坦芾聿块T和愛國宗教團體進行交流。這次調(diào)研不僅拓寬了宗教所科研人員的研究視野，也與當?shù)刈诮虉鏊凸芾聿块T建立了密切的聯(lián)系。最重要的是，通過這次調(diào)研為深入推進我國宗教中國化，促進宗教與社會主義和諧社會相適應(yīng)增添了更多實踐經(jīng)驗。