3月29日下午，“第二個(gè)結(jié)合”的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐路徑專題研討會(huì)暨國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目（23&ZD006）開題會(huì)，在上海市社聯(lián)群言廳順利舉行。項(xiàng)目首席專家、上海社會(huì)科學(xué)院中國(guó)馬克思主義研究所所長(zhǎng)黃凱鋒研究員主持會(huì)議。

會(huì)上，“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐路徑研究”課題組，圍繞研究總體框架、基本思路、預(yù)期目標(biāo)與現(xiàn)有進(jìn)展作簡(jiǎn)要匯報(bào)，認(rèn)為“第二個(gè)結(jié)合”的提出，在“結(jié)合論”中凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的權(quán)重，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化規(guī)律性認(rèn)識(shí)的新境界；新時(shí)代推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”，應(yīng)當(dāng)以“兩個(gè)結(jié)合”相貫通為原則，防止出現(xiàn)文化保守主義、文化虛無(wú)主義等錯(cuò)誤立場(chǎng)。

評(píng)議專家一致認(rèn)為，項(xiàng)目組對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”的歷史意蘊(yùn)和科學(xué)內(nèi)涵、古今中西差異中的內(nèi)在契合之理、“又一次思想解放”的重大理論和現(xiàn)實(shí)意義，以及“第二個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐路徑，展開系統(tǒng)研究，準(zhǔn)備充分、思路清晰、框架合理，觀點(diǎn)具有一定的前瞻性和創(chuàng)新性，并圍繞相關(guān)議題深化研究提出意見和建議。

上海社會(huì)科學(xué)院原黨委書記潘世偉教授指出，以“第二個(gè)結(jié)合”為對(duì)象的馬克思主義中國(guó)化研究，不僅要厘清兩個(gè)“結(jié)合”之間的結(jié)構(gòu)性關(guān)系，避免顧此失彼，而且還要注重研究成果的學(xué)理化體系化，將“第二個(gè)結(jié)合”與社會(huì)主義敘事、現(xiàn)代化敘事、民族復(fù)興敘事、人類文明敘事相聯(lián)系，保證理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。

上海紐約大學(xué)校長(zhǎng)童世駿教授認(rèn)為，面對(duì)百年未有之大變局，中華民族應(yīng)當(dāng)以基于學(xué)習(xí)的文明發(fā)展敘事，取代西方基于暴力和征服的文明發(fā)展敘事，而重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)作為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是全面理解“第二個(gè)結(jié)合”的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐路徑的一個(gè)重要維度。

復(fù)旦大學(xué)馬克思主義研究院吳曉明教授指出，“第二個(gè)結(jié)合”的思想解放意義在于，通過(guò)重新理解傳統(tǒng)、發(fā)掘傳統(tǒng)的積極面向，破解古今中西之爭(zhēng)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“市民社會(huì)”文化類型的區(qū)別中，明確中國(guó)式現(xiàn)代化的基本路向，洞察中華文化傳統(tǒng)與社會(huì)主義的契合性。

華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院丁曉強(qiáng)教授認(rèn)為，“第二個(gè)結(jié)合”將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由對(duì)象提升為主體，在繼承“第一個(gè)結(jié)合”所要求的文化改造任務(wù)、延續(xù)該任務(wù)導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化理論的自我發(fā)展，鑄就了中國(guó)式現(xiàn)代化的主體性。

上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所原所長(zhǎng)方松華研究員認(rèn)為，古今中西問題是準(zhǔn)確理解“第二個(gè)結(jié)合”內(nèi)涵的關(guān)鍵所在，中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)既依賴于馬克思主義的指引和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賦能，也離不開主動(dòng)借鑒西方文明的積極成果，必須在防止文化虛無(wú)主義和文化保守主義的同時(shí)，保持開放包容的心態(tài)。

上海社會(huì)科學(xué)院中國(guó)馬克思主義研究所研究員、《毛澤東鄧小平理論研究》常務(wù)副主編曹泳鑫指出，“第二個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐指向在于，鞏固、夯實(shí)中國(guó)人民與本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，糾正文化虛無(wú)主義弊病，建設(shè)中華民族共同的精神家園。

《文化縱橫》雜志社社長(zhǎng)、總編輯楊平指出，“第二個(gè)結(jié)合”的提出是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代鞏固文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一次實(shí)踐行動(dòng)，而如何建立與之匹配的理論體系、發(fā)掘新的文化思想資源，需要學(xué)界作出持續(xù)努力。

《文化縱橫》雜志社常務(wù)副主編陶慶梅研究員認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)代青年對(duì)中華傳統(tǒng)文化具有高度認(rèn)同，是“第二個(gè)結(jié)合”的重要實(shí)踐基礎(chǔ)，相關(guān)研究應(yīng)對(duì)此保持關(guān)注，搜尋代表性實(shí)踐案例，并對(duì)其過(guò)程、特點(diǎn)等作出系統(tǒng)分析。

會(huì)議還邀請(qǐng)上海民族樂團(tuán)二胡演奏家馬曉暉，解放日?qǐng)?bào)視覺藝術(shù)中心記者秦東穎、董天曄，為與會(huì)專家現(xiàn)場(chǎng)分享中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以及上海城市文化建設(shè)落深、落細(xì)、落實(shí)的實(shí)踐案例。

本次會(huì)議由上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心上海社會(huì)科學(xué)院研究基地、《文化縱橫》雜志社共同主辦，上海社會(huì)科學(xué)院中國(guó)馬克思主義研究所承辦，《毛澤東鄧小平理論研究》編輯部協(xié)辦。