黨的二十屆三中全會(huì)勝利召開(kāi)引發(fā)我院專家學(xué)者的高度關(guān)注與熱烈討論。在《中國(guó)共產(chǎn)黨第二十屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議公報(bào)》和《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》發(fā)布后，我院第一時(shí)間傳達(dá)學(xué)習(xí)全會(huì)精神，并組織專家學(xué)者從多角度學(xué)習(xí)宣傳和研究闡釋《公報(bào)》和《決定》?，F(xiàn)將部分中青年學(xué)者代表的解讀和感悟摘編如下。

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng)劉亮研究員表示，黨的二十屆三中全會(huì)進(jìn)一步部署了加快建設(shè)高效規(guī)范、公平競(jìng)爭(zhēng)、充分開(kāi)放的全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的重大改革舉措，從而打破地方保護(hù)和市場(chǎng)分割，打通制約經(jīng)濟(jì)循環(huán)的關(guān)鍵堵點(diǎn)，加速形成促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)制，更好發(fā)揮區(qū)域一體化發(fā)展形成的高質(zhì)量發(fā)展動(dòng)力源。因此，未來(lái)區(qū)域一體化建設(shè)中，按照全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的建設(shè)要求，我國(guó)將在完善制度規(guī)則、健全市場(chǎng)體系、創(chuàng)新監(jiān)管治理，調(diào)整央地關(guān)系、地區(qū)關(guān)系、政企關(guān)系，縮小區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異和行業(yè)差異等方面持續(xù)發(fā)力，不斷破除不利于統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)的各種障礙掣肘，在推動(dòng)市場(chǎng)基礎(chǔ)制度規(guī)則統(tǒng)一、市場(chǎng)監(jiān)管公平統(tǒng)一、市場(chǎng)設(shè)施高標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)通等方面取得新進(jìn)展新成效。

世界經(jīng)濟(jì)研究所吳真如助理研究員表示，黨的二十屆三中全會(huì)為我國(guó)進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放指明了方向。全會(huì)所傳達(dá)的深化改革開(kāi)放、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的精神，為我們?cè)谌蚪?jīng)濟(jì)舞臺(tái)上扮演更加積極和重要的角色提供了強(qiáng)大動(dòng)力。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的要求之下，學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會(huì)精神需要繼續(xù)深入分析“兩大大局”面臨的復(fù)雜外部挑戰(zhàn)，服務(wù)“雙循環(huán)”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局。同時(shí)要堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于深化改革開(kāi)放的決策部署，并結(jié)合新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的趨勢(shì)與特征，將改革開(kāi)放與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求緊密聯(lián)系起來(lái)，服務(wù)建設(shè)更高水平開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制。

政治與公共管理研究所張園園助理研究員表示，黨的二十屆三中全會(huì)提出，發(fā)展全過(guò)程人民民主是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。把人民當(dāng)家作主具體、現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活各方面。通過(guò)將民主制度融入到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活各方面，強(qiáng)化全過(guò)程人民民主在根本政治制度、基本政治制度、重要政治制度中的民主形式，豐富了人民當(dāng)家作主的本質(zhì)內(nèi)涵。發(fā)展全過(guò)程人民民主與推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是深度融合的，這一過(guò)程必須聚焦提高人民生活品質(zhì)，強(qiáng)化普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生工作，在維護(hù)社會(huì)法治建設(shè)與公平正義的同時(shí)，切實(shí)解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，以民主之力實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的雙發(fā)展。

法學(xué)研究所副所長(zhǎng)涂龍科研究員表示，黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)法治是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要保障，對(duì)完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系作出重要部署，為全面推進(jìn)國(guó)家各方面工作法治化指明了方向?！稕Q定》部署了300多項(xiàng)重大改革任務(wù)，法治改革任務(wù)貫穿各領(lǐng)域各方面。作為法學(xué)工作者要貫徹全會(huì)精神，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，做好本職科研工作，扎實(shí)履職盡責(zé)，將二十屆三中全會(huì)的精髓要義融入法學(xué)研究，為構(gòu)建中國(guó)自主法學(xué)知識(shí)體系貢獻(xiàn)力量；做好教書育人工作，培育更多既有扎實(shí)法學(xué)理論功底、又緊密聯(lián)系司法實(shí)踐的法學(xué)專業(yè)人才。

世界中國(guó)學(xué)研究所副所長(zhǎng)王健研究員表示，黨的二十屆三中全會(huì)提出要構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系，這對(duì)于在百年變局加速演進(jìn)中贏得戰(zhàn)略主動(dòng)有著重要的意義。世界中國(guó)學(xué)作為一門中外文明互鑒的學(xué)問(wèn)，“是歷史中國(guó)之學(xué)，也是當(dāng)代中國(guó)之學(xué)”，在加快構(gòu)建面向世界的中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系的過(guò)程中，可以發(fā)揮其獨(dú)特的作用，因此不斷深化世界中國(guó)學(xué)的研究，有利于全面提升國(guó)際傳播效能。作為世界中國(guó)學(xué)的研究者，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)其學(xué)科體系和知識(shí)體系的研究，要充分發(fā)揮好這門學(xué)科在促進(jìn)中外文明互鑒方面的積極作用，為建設(shè)全球文明倡議踐行機(jī)制，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，踐行全人類共同價(jià)值貢獻(xiàn)綿薄之力。

文學(xué)研究所金方廷助理研究員表示，黨的二十屆三中全會(huì)明確了今后一個(gè)時(shí)期是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華文明起源與早期發(fā)展、統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立、中華文明在世界文明史中的重要地位等重要問(wèn)題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是同時(shí)期世界古文明中體量最大的文明。透過(guò)早期文獻(xiàn)解碼中華文明基因，以文明互鑒視角啟迪早期中國(guó)研究，既可以揭示中華文明在曲折中發(fā)展壯大的偉大歷史進(jìn)程，也有利于深化了解中華文明的根本特色特點(diǎn)，為闡釋中華文明走向延綿不絕和統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史結(jié)果，帶來(lái)新的學(xué)理證據(jù)與科學(xué)解釋。

歷史研究所于廣助理研究員表示，黨的二十屆三中全會(huì)明確了在民族復(fù)興的道路上改什么、怎么改等根本性、關(guān)鍵性問(wèn)題。以史為鑒，可以知興替，中華文明是世界原生性第一代文明中唯一一個(gè)沒(méi)有中斷、至今充滿活力的文明。但長(zhǎng)期以來(lái)，解釋中國(guó)歷史的很多基本觀念和分析框架都來(lái)自西方，這些觀念和框架能否正確解釋中國(guó)歷史及世界歷史，仍值得我們?nèi)轿环此?。在?qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興深入推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)刻，需要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從綿延繁盛的中華文脈中挖掘優(yōu)秀歷史文化資源，建立高度文化自覺(jué)和堅(jiān)定文化自信，不斷推進(jìn)中國(guó)史學(xué)理論與知識(shí)體系創(chuàng)新，助力構(gòu)建中國(guó)歷史學(xué)科自主話語(yǔ)體系。

宗教研究所王群韜副研究員表示，黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)完善大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局、系統(tǒng)推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化、加強(qiáng)宗教事務(wù)治理法治化。宗教工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要性；無(wú)論是從歷史經(jīng)驗(yàn)還是現(xiàn)實(shí)維度來(lái)看，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，不僅符合世界宗教發(fā)展的一般規(guī)律，還充分彰顯了中國(guó)宗教文化傳統(tǒng)的優(yōu)良特質(zhì)。系統(tǒng)推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化，以制度優(yōu)勢(shì)不斷提高宗教事務(wù)治理的法治化水平，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是持續(xù)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。青年理論工作者需要堅(jiān)持馬克思主義宗教觀和中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論，為系統(tǒng)推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化實(shí)踐提供學(xué)理支持、貢獻(xiàn)青春力量。

國(guó)際問(wèn)題研究所副所長(zhǎng)王震研究員表示，《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》指出，“開(kāi)放是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明標(biāo)識(shí)”。歷史早已證明，“開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后”。對(duì)外開(kāi)放不僅是上個(gè)世紀(jì)70年代末以來(lái)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革的重要外部條件和時(shí)代背景，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人為超越冷戰(zhàn)對(duì)抗、追求國(guó)富民強(qiáng)而獨(dú)立做出的重大戰(zhàn)略選擇。在當(dāng)前百年未有之大變局面前，繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放既是我們推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)、擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作并參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需要，更是化解西方敵對(duì)勢(shì)力遏制中國(guó)和平崛起，高質(zhì)量建設(shè)“一帶一路”，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必然選擇。

中國(guó)馬克思主義研究所來(lái)慶立副研究員表示，黨的二十屆三中全會(huì)提出進(jìn)一步全面深化改革的指導(dǎo)思想，“習(xí)近平總書記關(guān)于全面深化改革的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷”是其中最重要的內(nèi)容。這些新思想、新觀點(diǎn)、新論斷深刻總結(jié)了改革開(kāi)放以來(lái)特別是新時(shí)代全面深化改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)，深化了對(duì)社會(huì)主義改革規(guī)律的認(rèn)識(shí)，明確了全面深化改革的政治方向、總目標(biāo)、價(jià)值取向、戰(zhàn)略布局、方法論，提出了“六個(gè)堅(jiān)持”的原則，構(gòu)建了以進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的“四梁八柱”。深入推進(jìn)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論體系化研究和學(xué)理化闡釋，更好學(xué)習(xí)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論體系，是不斷開(kāi)創(chuàng)進(jìn)一步全面深化改革新局面的理論底氣。