2023年2月，文旅部印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展的通知》，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)非遺與旅游深度融合發(fā)展對(duì)于做好非遺系統(tǒng)性保護(hù)傳承利用、促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要意義。
目前，上海市共有國家級(jí)非遺項(xiàng)目63項(xiàng)、市級(jí)非遺項(xiàng)目273項(xiàng)、區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目800多項(xiàng)，廣泛涵蓋了傳統(tǒng)音樂、戲劇曲藝、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等門類。近年來，上海非遺資源與旅游融合發(fā)展實(shí)踐已積累了一定的成功經(jīng)驗(yàn)。2024年上半年，上海依托豫園燈會(huì)、龍華廟會(huì)、羅店劃龍船習(xí)俗三項(xiàng)國家級(jí)非遺項(xiàng)目及市級(jí)非遺項(xiàng)目圣堂廟會(huì)（上海民俗文化節(jié)）精心打造的文旅活動(dòng)共吸引游客600余萬人次，實(shí)現(xiàn)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益和良好的社會(huì)效益。
然而，部分非遺項(xiàng)目與旅游融合發(fā)展實(shí)踐效能并不理想，存在著文旅應(yīng)用場景建構(gòu)淺表化、同質(zhì)化，體驗(yàn)功能疏離化，主題內(nèi)涵空心化等現(xiàn)實(shí)瓶頸，在資源要素整合機(jī)制、優(yōu)質(zhì)品牌塑造策略等方面仍有較大提升空間，可從以下方面著力推進(jìn)上海民俗類非遺資源與旅游深度融合發(fā)展：
一是深入挖掘資源特質(zhì)，找準(zhǔn)主題IP與旅游應(yīng)用場景深度融合的核心要素。對(duì)非遺資源特質(zhì)進(jìn)行深入挖掘，是促進(jìn)非遺文旅深度融合發(fā)展的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。要明確上海各項(xiàng)民俗非遺資源的具體特質(zhì)，找準(zhǔn)主題IP與旅游深度融合的核心要素，推動(dòng)民俗文化原真性內(nèi)涵與現(xiàn)代旅游功能的場景式、應(yīng)用式契合。
二是探索構(gòu)建文旅部門指導(dǎo)、多元主體共同實(shí)施的高效協(xié)作機(jī)制。當(dāng)前，上海部分民俗非遺文旅融合實(shí)踐要逐步轉(zhuǎn)變過于依賴地方政府“一肩挑”的模式，探索構(gòu)建文旅部門指導(dǎo)，基層社區(qū)、社團(tuán)、企業(yè)等多元主體共同實(shí)施的協(xié)作機(jī)制，進(jìn)一步激活文旅融合發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。例如，廟會(huì)、燈會(huì)等民俗非遺項(xiàng)目可在綜合評(píng)估的基礎(chǔ)上，嘗試以公共文化服務(wù)專項(xiàng)活動(dòng)招投標(biāo)等方式引入社會(huì)資本和市場化機(jī)制，搭建市集平臺(tái)，適度拓展游覽消費(fèi)功能，豐富旅游產(chǎn)品供給。
三是依托區(qū)域文旅綜合體規(guī)劃，形成品牌集聚聯(lián)動(dòng)優(yōu)勢。上海應(yīng)樹立區(qū)域文旅綜合體規(guī)劃思維，持續(xù)完善民俗非遺、古鎮(zhèn)街區(qū)、都市景觀等相關(guān)文旅資源要素的整合機(jī)制，形成品牌集聚與聯(lián)動(dòng)優(yōu)勢。例如，圍繞青浦金澤廟會(huì)這一民俗非遺資源，應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化與金澤古鎮(zhèn)風(fēng)貌區(qū)、上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園等周邊景點(diǎn)、園區(qū)的地緣聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)相關(guān)文旅品牌及資源要素的融合發(fā)展。
四是創(chuàng)新推動(dòng)民俗非遺與當(dāng)代生活方式結(jié)合，充分吸引年輕群體參與。要充分考量當(dāng)下消費(fèi)需求與審美傾向，推動(dòng)傳統(tǒng)民俗文化與當(dāng)代生活方式特別是新型消費(fèi)業(yè)態(tài)相結(jié)合。例如，借助科技手段打造非遺演示空間、沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)、深度研學(xué)、國潮文創(chuàng)等旅游產(chǎn)品，適應(yīng)年輕群體的文化審美和消費(fèi)需求，持續(xù)形成文旅市場拓展與增值的新動(dòng)能。
來源：宣傳通訊，2024年09月18日
作者：王群韜，上海社會(huì)科學(xué)院宗教研究所副研究員、上海市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員
