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汪志堅(jiān)專(zhuān)著《馬克思主義視域中的羅爾斯》出版

日期:2024/11/25|點(diǎn)擊:58

作者:汪志堅(jiān)

出版社:上海人民出版社


內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一部用馬克思的立場(chǎng)和方法對(duì)羅爾斯的政治思想作全面分析和批判的專(zhuān)著。本書(shū)以“自由主義在回應(yīng)馬克思對(duì)傳統(tǒng)自由主義的批判中發(fā)展”這一思想史線索切入展開(kāi)對(duì)羅爾斯正義理論的細(xì)致考察。馬克思在《論猶太人問(wèn)題》《資本論》中將傳統(tǒng)自由主義作為資本主義的意識(shí)形態(tài)加以批判,此后一個(gè)世紀(jì)的自由主義理論建構(gòu)都致力于回應(yīng)馬克思的批判。有別于諾奇克、哈耶克、波普爾和弗里德曼等人政治思想中馬克思主義的否定性在場(chǎng),羅爾斯的正義理論作為西方自由主義在社會(huì)正義議題上的延續(xù),積極地借鑒了馬克思對(duì)資本主義制度的批判意見(jiàn),可以這么說(shuō):羅爾斯的正義理論代表了馬克思之后自由主義的最新發(fā)展。羅爾斯的思想被認(rèn)為與馬克思具有某些相近性,他本人亦曾參考馬克思的著述,由此有必要厘清、呈現(xiàn)二者之間的復(fù)雜思想淵源,以深入透視羅爾斯未被普遍了解的思想特點(diǎn)。

 

作者簡(jiǎn)介:

汪志堅(jiān),北京大學(xué)哲學(xué)博士,2017年至今在上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所任助理研究員,研究興趣包括當(dāng)代西方政治哲學(xué)、康德實(shí)踐哲學(xué)、馬克思政治哲學(xué)。迄今已在《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《學(xué)術(shù)月刊》等刊物發(fā)表論文十余篇。

 

目錄

 

導(dǎo)論

第一章馬克思在當(dāng)代西方正義理論中的“在場(chǎng)”

第一節(jié)對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的不同接受

第二節(jié)對(duì)馬克思批判個(gè)人天賦作為“天然特權(quán)”的不同接受

第三節(jié)對(duì)馬克思批判資本主義自由權(quán)利虛假性的不同接受

小結(jié)

第二章羅爾斯和康德思想淵源重探

第一節(jié)“近而遠(yuǎn)之說(shuō)”——對(duì)羅爾斯和康德思想淵源的正統(tǒng)描述

第二節(jié)“貌合神離說(shuō)”——對(duì)康德道德心理學(xué)的誤讀

第三節(jié)  “行合趨同說(shuō)”——走向去倫理化的政治哲學(xué)

小結(jié)

第三章羅爾斯基本需求原則的困境及其解決

第一節(jié)基本需求原則的提出

第二節(jié)基本需求原則所引起的困難

第三節(jié)對(duì)理查森的一個(gè)批評(píng)

第四節(jié)基本需求原則如何才能有意義

小結(jié)

第四章駁近年來(lái)西方學(xué)界融合馬克思和羅爾斯的傾向

第一節(jié)西方學(xué)界近年來(lái)融合馬克思和羅爾斯的三種嘗試

第二節(jié)社會(huì)觀念:階級(jí)的還是階層的

第三節(jié)批評(píng)進(jìn)路:生產(chǎn)關(guān)系的還是道德直覺(jué)的

第四節(jié)人的觀念:歷史的還是固化的

小結(jié)

第五章羅爾斯的“兩面”和馬克思的自由主義批判

第一節(jié)羅爾斯《正義論》的雙重面相

第二節(jié)馬克思的自由主義批判

第三節(jié)羅爾斯后期轉(zhuǎn)向的相反路標(biāo)

小結(jié)

第六章唯物史觀視角中的羅爾斯正義理論

第一節(jié)羅爾斯克服馬克思對(duì)傳統(tǒng)自由主義的批評(píng)的嘗試

第二節(jié)唯物史觀作為解讀羅爾斯批評(píng)資本主義進(jìn)路的鑰匙

第三節(jié)以分配正義觀念為導(dǎo)向的生產(chǎn)資料分配

小結(jié)

第七章羅爾斯“政治轉(zhuǎn)向”的意識(shí)形態(tài)分析

第一節(jié)羅爾斯的“政治轉(zhuǎn)向”

第二節(jié)兩點(diǎn)闡釋疑難

第三節(jié)對(duì)重疊共識(shí)可能性的意識(shí)形態(tài)分析

第四節(jié)資本主義生產(chǎn)關(guān)系與自由主義政治合法性原則

小結(jié)

第八章羅爾斯引進(jìn)無(wú)知之幕的理由

第一節(jié)無(wú)知之幕是取得一致性契約的條件

第二節(jié)無(wú)知之幕遮蔽了道德不應(yīng)得因素

第三節(jié)無(wú)知之幕是建立理想的正義理論的條件

第四節(jié)社會(huì)基本結(jié)構(gòu)作為正義的主題——馬克思和羅爾斯的共識(shí)

小結(jié)

第九章馬克思的“偶然”和羅爾斯的“運(yùn)氣”

第一節(jié)羅爾斯論運(yùn)氣及其對(duì)馬克思的質(zhì)疑

第二節(jié)馬克思論偶然性

第三節(jié)回應(yīng)羅爾斯

小結(jié)

附錄

馬克思、諾奇克和資本主義市場(chǎng)交換

第一節(jié)“非模式化的”模式化

第二節(jié)“以個(gè)人權(quán)利證成自愿交換”的循環(huán)

第三節(jié)不同生產(chǎn)關(guān)系中的自愿交換

小結(jié)

參考文獻(xiàn)

后記

 

 

 

 

 


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