論文題目：《女子世界》的媒介實踐與道德重建

摘要：中國教育會同人接受了金松岑《女界鐘》建構(gòu)的女權(quán)論，通過創(chuàng)辦《女子世界》向女性受眾傳播國族主義的女權(quán)主義與解放女性的兩大路徑——女權(quán)和女學(xué)，召喚能夠挽救國家危亡的新女性。但是當(dāng)自由結(jié)婚被女權(quán)賦予正當(dāng)性，成為社會現(xiàn)實開始沖擊傳統(tǒng)道德秩序，并與他們先前接受的充滿內(nèi)在矛盾的女權(quán)論發(fā)生齟齬后，他們不得不重新思索傳統(tǒng)道德與女權(quán)、女學(xué)的關(guān)系，試圖回應(yīng)女性生活方式的變動帶來的道德失序問題。他們站在道德保守主義立場，通過論說、評論轉(zhuǎn)向和改版改變報刊框架，同時調(diào)整女學(xué)實踐，通過否定女權(quán)強調(diào)女學(xué)來維護傳統(tǒng)倫理秩序。來自女性受眾的異質(zhì)話語，連同報刊同人內(nèi)部的對立言說，表征出在更大的新聞場和文化場域中占據(jù)主流意識形態(tài)的女權(quán)話語，讓媒介空間內(nèi)的女性話語呈現(xiàn)對抗的態(tài)勢。通過媒介協(xié)商，報刊同人不得不再次調(diào)整媒介實踐和社會實踐，接納并傳播隨社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型而來的新道德，建構(gòu)順應(yīng)社會變遷的女性現(xiàn)實。

關(guān)鍵詞：女權(quán);自由結(jié)婚;道德重建;媒介實踐;社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型;

基金資助：上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題一般項目“晚清媒介變遷與現(xiàn)代女性主體的生成”（項目編號：2023BXW006）的階段性研究成果；

來源：新聞與傳播研究. 2024 ,31 (11)

作者：張新璐，上海社會科學(xué)院新聞研究所