黨的二十屆三中全會提出“探索文化和科技融合的有效機制，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)”，為加快推進我國文化和科技深度融合發(fā)展指明了方向。近年來，各種融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的新型文化業(yè)態(tài)、新型文旅空間不斷涌現(xiàn)，對于探索完善文化和科技融合的有效機制、充分賦能我國文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。
其中，上海豫園燈會堪稱傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技深度融合的成功典范。近年來，依托傳統(tǒng)燈彩非遺、元宵節(jié)慶民俗等傳統(tǒng)文化資源，融合現(xiàn)代科技與時尚審美等創(chuàng)新元素，上海豫園打造了“山海奇豫記”系列文旅品牌，使豫園燈會成為滬上新春元宵佳節(jié)期間最具“年味”的都市文旅地標。2025年1月1日至2月12日，上海豫園蛇年新春燈會——“山海奇豫記·叢林篇”精彩呈現(xiàn)，以“萬物美好，眾生奇妙”為主題，以上古典籍《山海經(jīng)》中的叢林奇景為藍本，借助現(xiàn)代電子燈彩、AR實景直播、VR沉浸式體驗等數(shù)字科技，實現(xiàn)了線下場景與虛擬奇境的交融重構(gòu)。
從豫園中心廣場氣勢恢宏的“金蛇獻瑞”生肖主燈組，到九曲橋區(qū)域點綴的應(yīng)龍、乘黃、鹿蜀等《山海經(jīng)》上古瑞獸燈組，再到凝暉路營造的“莊周夢蝶”奇幻美學(xué)燈組，以及女媧伏羲、夸父追日等神話元素的門頭燈組和叢林生物景觀氛圍燈組，各種絢麗多彩的華燈交相呼應(yīng)。通過文化與科技的深度融合、非遺民俗藝術(shù)與東方生活美學(xué)的內(nèi)在交織，成功實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新演繹與生動呈現(xiàn)，為廣大市民帶來了一場極富魅力的文旅盛宴。據(jù)統(tǒng)計，今年為期43天的豫園燈會共吸引400余萬市民游園賞燈，帶動相關(guān)商圈板塊營收額超6億元，實現(xiàn)了社會文化效益與經(jīng)濟效益的雙豐收，充分展現(xiàn)了上海文化品牌以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅定自信。
豫園燈會的深厚歷史積淀
豫園燈會，又稱“城隍廟燈會”、“邑廟燈市”，是上海老城廂地區(qū)具有深厚歷史文化底蘊的傳統(tǒng)節(jié)慶民俗。早在南北朝時期，江南地區(qū)已有舉行燈會歡慶元宵佳節(jié)的民俗活動，至唐宋時期趨于興盛。明代以后，上海地區(qū)的元宵燈會已十分普遍，尤以城隍廟、豫園一帶為盛。據(jù)相關(guān)史料文獻記載，明清時期上海城隍廟、豫園（邑廟西園）為核心區(qū)域，形成了元宵節(jié)“走九曲、賞花燈”的傳統(tǒng)燈會習(xí)俗，會期從正月十三“上燈日”開始，先后包括“出燈”、“聚燈”、“行街”、“迎燈”、“賽燈”等環(huán)節(jié)，一直持續(xù)到正月十八日“落燈”。燈會期間，吸引大量市民前來觀燈游賞，以及參與“走三橋”（小東門益慶橋、天官牌坊長生橋、邑廟東如意橋）、祈愿“益慶、長生、如意”等民俗活動。后來，受到社會局勢動蕩的影響，豫園地區(qū)的元宵燈會習(xí)俗曾一度中斷。
1980年，這一傳統(tǒng)民俗活動得以重新恢復(fù)，并正式更名為“豫園燈會”。1995年舉辦了第一屆“豫園新春民俗藝術(shù)燈會”，此后每年新春元宵期間都會以當年的生肖為主題元素或核心燈組舉辦大型燈會。2011年，豫園燈會被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄，使這項擁有百年歷史的民俗傳統(tǒng)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護政策的支持下，得到了充分傳承和創(chuàng)新發(fā)展。
數(shù)字科技助力燈會景觀絢麗呈現(xiàn)
近年來，豫園燈會積極運用數(shù)字科技助力景觀呈現(xiàn)效果。一方面，順應(yīng)傳統(tǒng)燈彩制作技藝與時俱進的歷史趨勢，著力推動實體燈彩材料和制作工藝不斷更新，持續(xù)完善了以玻璃纖維為骨架、復(fù)合材料編織燈體塑形技術(shù)。另一方面，積極運用現(xiàn)代電子燈彩、裸眼3D技術(shù)、線上VR空間體驗、AR實景（外立面）渲染及動態(tài)燈組效果營造等數(shù)字技術(shù)，為燈會景觀的呈現(xiàn)形態(tài)注入了強大的科技活力。2020年引進最新的3Dmapping（裸眼立體動畫投影）技術(shù)，實現(xiàn)了傳統(tǒng)靜態(tài)燈組的“活化”展現(xiàn)。2021年豫園燈會首次嘗試線上線下一體化“煥彩游園”模式，獲得了廣泛好評。2023年以來，豫園燈會正式推出“山海奇豫記”主題品牌。
同時，在體驗?zāi)Ｊ缴?，豫園燈會還充分結(jié)合現(xiàn)代科技和審美理念，以符合當代的感知習(xí)慣，著力打造建筑空間、燈彩光影、文藝表演、互動體驗等多要素結(jié)合的“沉浸式國風(fēng)體驗”模式。2023年豫園燈會九曲橋燈組開始對《山海經(jīng)》中的眾多神話人物、瑞獸奇珍等形象進行“活化呈現(xiàn)”，帶給觀賞者身臨其境般的體驗效果。豫園燈會通過運用數(shù)字科技打造沉浸式體驗?zāi)Ｊ?，充分契合了當代市民的精神文化需求與審美認知特點，構(gòu)建了傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代生活元素深度融合的都市節(jié)慶景觀，從而有效拓展了傳統(tǒng)元宵燈會在現(xiàn)代都市環(huán)境中的受眾群體，吸引了大量市民前來觀賞體驗，尤其是90后、00后年輕人群的關(guān)注和參與。
文化創(chuàng)意提升燈會主題內(nèi)涵
如果說數(shù)字科技的運用促成了豫園燈會景觀形態(tài)的優(yōu)化，那么文化創(chuàng)意理念的支撐則是使這一傳統(tǒng)民俗提升內(nèi)涵、煥發(fā)生機的關(guān)鍵一環(huán)。2023年以來，豫園燈會以《山海經(jīng)》神話內(nèi)容為核心文化創(chuàng)意，在燈會主題上不斷實現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新演繹。例如，2023年兔年燈會以“玉兔飛天，鯤鵬萬里”的理念，創(chuàng)造性地將玉兔生肖形象與唐代敦煌壁畫中的飛天造型相結(jié)合，生動展現(xiàn)出盛世中華、高歌奮進的精神氣質(zhì)，同時從《莊子?逍遙游》“北冥有魚，其名為鯤”的寓言故事中提煉出“鯤化為鵬、扶搖直上”的文化意象，通過對“鯤鵬之志”的具象表達，寄托了追求夢想的堅定意志和自強不息的民族精神；在九曲橋燈組主題設(shè)計上，以中華上古神話《山海經(jīng)》為藍本，選取應(yīng)龍、白鹿、當康、薲草等多種瑞獸仙草，展現(xiàn)出華夏先民奇幻瑰麗的想象力與穿越歷史的文化圖騰。再如，2025年蛇年燈會繼續(xù)深入挖掘《山海經(jīng)》思想文化資源，以四大穿越之門、五大主題場景為主線，創(chuàng)造性地重構(gòu)了“女媧伏羲，興旺之門”、“夸父追日，勇氣之門”等上古神話奇境，引導(dǎo)市民進入山海世界沉浸式游歷體驗、重溫中華創(chuàng)世神話的民族記憶。此外，“莊周夢蝶”燈組的設(shè)計創(chuàng)意則來自《莊子?齊物論》中的哲學(xué)思想觀念。
總體來看，上海豫園燈會通過集聚現(xiàn)代科技與文化創(chuàng)意理念的巨大優(yōu)勢，使得承載著深厚歷史文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)燈會民俗與非遺文化煥發(fā)出奪目光彩的時代生機，有效推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展?？梢哉f，正是通過探索建立文化和科技深度融合的有效機制，并持續(xù)發(fā)揮其創(chuàng)新活力與賦能動力，豫園燈會才能成功轉(zhuǎn)型為適應(yīng)當代都市環(huán)境的文旅空間，從而在現(xiàn)代娛樂方式日趨多元化的背景下充分彰顯燈會民俗與非遺文化的獨特魅力，成功點亮傳統(tǒng)文化與數(shù)字科技深度融合、創(chuàng)新發(fā)展的璀璨華燈。
來源：上觀新聞，2025-02-13
作者：王群韜，上海社會科學(xué)院副研究員，上海市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員
