論文題目：馬克思社會政治哲學的權力問題

摘要：從方法論框架看，西方政治哲學主要將權力區(qū)分為基于“正當性”的“權威-權利”與“非正當性”的“純權力-暴力”。前者是政治哲學的主要研究對象，后者則是政治哲學的“黑暗面”。近代西方政治哲學對“權威-權利”范式的研究主要聚焦于兩個方面，一是作為最高政治權威的主權的個人主義來源，二是私有財產(chǎn)權何以進入公共領域并成為市民社會的根本性權利。青年馬克思通過“異化”概念揭示了“最高政治權威”和“私有財產(chǎn)權”的社會基礎，從而跳出了近代政治哲學的架構，闡釋了權力對社會歷史的形塑和重塑作用。馬克思將個人與一定社會階段占主導地位的社會生活條件的非對稱性關系視為社會構成的“真實”領域，由之“權力”被理解為生產(chǎn)、再生產(chǎn)以及變革社會生活條件的能力。在現(xiàn)代社會，資本成為占統(tǒng)治地位的社會權力，馬克思的政治經(jīng)濟學批判正是在此基礎上得以展開。

關鍵詞：社會政治哲學;權力;社會生活條件;正當性;社會現(xiàn)實;

基金資助：2020年度上海市哲學社會科學規(guī)劃青年課題“《資本論》及其手稿的資本社會權力批判研究”(編號2020EKS006)的階段性成果；

來源：哲學動態(tài). 2024 (05)

作者：潘樂，上海社會科學院馬克思主義學院