5月7日，第二十三屆《哲學分析》論壇“觀念之思與史：中國觀念史研究”在上海社會科學院舉行。論壇由《哲學分析》編輯部、上海社會科學院哲學研究所、廣西師范大學出版社共同主辦。與會專家們對華東師范大學哲學系教授高瑞泉新著《中國觀念史的視域與方法》（以下簡稱《觀念史》）所呈現(xiàn)的關(guān)于中國觀念史的原創(chuàng)性研究展開討論。

在致辭環(huán)節(jié)，《哲學分析》總編、上海紐約大學校長童世駿教授從觀念史路徑更關(guān)注的思想與現(xiàn)實之間的張力說起，他指出，好的觀念史研究將圍繞重大觀念的爭論視為民族精神生活的展示平臺，并從中發(fā)掘出有助于中國人“認識世界”與“認識自己”的思想資源。上海社會科學院哲學研究所所長黃凱鋒研究員提出，中國觀念史的研究應(yīng)當始終立足于獨特的研究對象和學科定位，或許應(yīng)當以我為主、以人為鑒，在中國人的生活世界中尋找源泉與根基。作為《觀念史》一書的出版方代表，廣西師范大學出版社(上海)總經(jīng)理劉廣漢表示，《觀念史》延續(xù)了近代哲學家馮契先生在中國近現(xiàn)代哲學研究方面的努力，從微觀角度觸摸中國近現(xiàn)代哲學之紋理。

在專題討論環(huán)節(jié)，與會專家圍繞著以“中國觀念史的學科自覺”“持續(xù)拓展中國觀念史的視域與方法”“觀念學與中國哲學的特殊性普遍性問題的關(guān)聯(lián)”為主旨展開討論。

在學術(shù)回應(yīng)環(huán)節(jié)，華東師范大學哲學系教授高瑞泉繼續(xù)澄清觀念史的定位，作為一種哲學研究的形態(tài)，具有跨學科性，連接古與今、溝通史與思、融會中與西；這意味著觀念史能夠成為溝通經(jīng)典世界與生活世界的橋梁，或許是中國哲學史研究的新路徑。

此次論壇共有來自浙江大學、華東師范大學、上海財經(jīng)大學等高校與科研機構(gòu)的共18名與會嘉賓參加?！墩軐W分析》雜志主編、上海社會科學院哲學研究所成素梅研究員在總結(jié)致辭時表示，《哲學分析》論壇將繼續(xù)倡導(dǎo)以批評的方式研讀當代中國的哲學家的代表性著作，亦將繼續(xù)致力于成為當代杰出學人之間的思想碰撞的重要平臺。