論文題目：宗教中國(guó)化視域下的康熙天主教相關(guān)詩(shī)文近代流變考述

內(nèi)容摘要：康熙多次賜予傳教士、天主堂的匾額、聯(lián)語(yǔ)、律詩(shī)等詩(shī)文，在清初“中國(guó)禮儀之爭(zhēng)”背景下成為天主教傳教士合法活動(dòng)的有力證明。晚清時(shí)期相關(guān)詩(shī)文的持續(xù)性流傳，在復(fù)雜的時(shí)空語(yǔ)境中也成為天主教和基督教共同的合法性構(gòu)建舉措。而民國(guó)時(shí)期對(duì)康熙《十字架詩(shī)》、天主堂聯(lián)語(yǔ)等特殊宗教文化符號(hào)的化用，則呈現(xiàn)出作為跨文化宗教傳播和接受主體的中國(guó)基督徒群體，在宗教生活實(shí)踐和宗教文化認(rèn)同塑造過(guò)程中的文化自主性，也側(cè)面體現(xiàn)了這一群體主動(dòng)地與中國(guó)固有或現(xiàn)有主流文化產(chǎn)生密切聯(lián)系與融合的文化自覺和文化自適。中國(guó)基督徒群體的這種自主性文化融合，既是基督信仰與中國(guó)本土文化相適應(yīng)的狀態(tài)，也是達(dá)到此種狀態(tài)的具體方式，對(duì)如何在理論和實(shí)踐層面系統(tǒng)推進(jìn)宗教中國(guó)化具有一定的歷史啟示意義。

關(guān)鍵詞：康熙;宗教中國(guó)化;耶穌會(huì);中國(guó)天主教史;基督宗教中國(guó)化;

來(lái)源：世界宗教研究，2025年第3期

作者及單位：李強(qiáng)，上海社會(huì)科學(xué)院宗教研究所