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葉成城:飲食、文化與鄉(xiāng)愁:在日本最大的唐人街感受中國溫度

日期:2025/06/27|點擊:12

春夏之交,漫步于日本最大的唐人街——橫濱中華街,可以看到街道兩旁,中華料理店、土特產(chǎn)店、雜貨鋪鱗次櫛比,紅燈高掛,香氣四溢,濃郁的中國風(fēng)情撲面而來。

高懸街口的彩繪牌樓在夕陽下熠熠生輝,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一塊巨大的牌匾上赫然寫著“北京飯店”四個大字,耳邊不時飄來熟悉的鄉(xiāng)音與醬香,恍若置身國內(nèi)街巷。街區(qū)四周的路名也極具中國味道,如“上海路”“蘇州小路”“關(guān)帝廟大街”“中山路”“長安道”等。

值得一提的是,中華街的空間分布呈現(xiàn)出清晰的文化邏輯。入口處設(shè)有總計十座中國式牌樓,都是紅綠色的中國傳統(tǒng)配色。牌樓的方位根據(jù)中國的風(fēng)水思想而建,如善鄰門、延平門、朝陽門等,分別象征“和睦”“自信”等價值觀。街區(qū)內(nèi)部街道縱橫交錯,穿梭其間,如同在一座中國文化迷宮中探索。

橫濱中華街位于神奈川縣橫濱市中區(qū)山下町,與神戶南京町和長崎新地中華街并稱為日本三大中華街,約占地0.2平方公里,聚集了600余家中餐館、中藥鋪、茶鋪和雜貨店,是日本乃至東亞最具代表性的唐人街。街區(qū)雖不大,卻因中國元素密集而聞名,是在日華僑社區(qū)最繁榮活躍的象征。街道建筑多保留清末民初風(fēng)格,紅瓦飛檐、金字招牌,節(jié)慶期間更有舞龍舞獅、戲曲裝扮等表演,構(gòu)成濃厚的中華文化氛圍。

距離中華街不遠(yuǎn)處,橫濱標(biāo)志性的“冰川丸”靜靜停泊在港口。這艘始建于1930年的豪華客船,曾往返于日本橫濱和美國西雅圖之間,是太平洋航線上最具代表性的郵輪之一。如今,作為博物館,船體內(nèi)還陳列著歷史圖片與珍貴文物,見證著橫濱這座國際港口城市昔日的輝煌。

正是19世紀(jì)中葉橫濱港的開埠,使外國人得以在此自由通商與居住。隨著海外商船頻繁往來,各國僑民也相繼落腳于此。一批以廣東籍、福建籍為主的華人商人和廚師來到橫濱定居,這些早期僑民多數(shù)經(jīng)營中餐館、茶葉生意和手工藝品,也有人從事翻譯與通商事務(wù)。他們在這片近海土地上安頓下來,逐漸形成了華人聚居區(qū)的雛形。他們用獨特的文化和飲食方式,也為橫濱中華街的誕生奠定了歷史基礎(chǔ)。

20世紀(jì)初,隨著清政府瓦解,戰(zhàn)亂頻仍,大量中國移民流入日本,使中華街的規(guī)模迅速擴大。華人社團如橫濱中華會館、中山學(xué)館等先后建立,這些機構(gòu)不僅協(xié)調(diào)僑民生活,也成為中日文化交流的重要平臺。

從歷史上看,中華街的發(fā)展歷經(jīng)數(shù)次磨難。1923年關(guān)東大地震摧毀了大部分建筑;1945年美軍轟炸橫濱又使街區(qū)滿目瘡痍。1955年,中華街主要街道的入口建立了善鄰門,成為中華街的主要地標(biāo)。

其后,隨著中日邦交正?;徒?jīng)濟復(fù)蘇,中華街也迎來第二次繁榮。20世紀(jì)80年代,日本人對中國文化的興趣上升,中華街開始轉(zhuǎn)型為兼具旅游、商業(yè)與文化功能的復(fù)合型空間。進入21世紀(jì),中華街逐漸被納入橫濱市的城市觀光戰(zhàn)略。市政府與華人商會合作改善街區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施,舉辦“中華節(jié)”“橫濱華僑春節(jié)大巡游”等大型文化活動,使中華街成為日本社會認(rèn)知中國的重要窗口。

橫濱中華街最令人難以忘懷的,自然是其琳瑯滿目的中華美食所帶來的視覺與味覺盛宴。走入中華街,首先映入眼簾的是招牌林立、香氣撲鼻的中餐店,無論是各類金碧輝煌的粵菜館(時常以“樓”來命名),還是街角狹小卻人氣爆棚的小籠包或糖葫蘆攤位,都彰顯著中華美食的強大生命力。

粵菜館中,云吞面、叉燒肉等無不散發(fā)著純正的中國味道,各類茶餐廳則還原了香港本地的茶餐廳風(fēng)貌,供應(yīng)菠蘿油、絲襪奶茶、沙爹牛肉面等港式經(jīng)典組合。楊枝甘露、雙皮奶、椰汁西米露等港式糖水也頗受歡迎。中華街其他餐館也充滿了中國各地名字命名的特色菜肴,例如北京烤鴨卷、臺灣炸雞排、四川餃子和麻婆豆腐、上海小籠包和本幫面、湖南牛腩面等等。

中華街還匯集了各類點心鋪、特產(chǎn)店、手工藝品和藥店。各類“中華物產(chǎn)店”推出了月餅、桂花糕、椰子酥等精致中式點心,時常成為游客的伴手禮選擇,同時還有各類中國特色的酒水、茶具及其他食品、調(diào)味料和粗糧等,門類非常齊全。

尤為引人注目的是中華街與日本本地文化的交融。一些日式中餐店推出“天津飯”“中華刀削面”“熊貓包子”等日式改良中餐,這些菜肴深受當(dāng)?shù)厝讼矏?,體現(xiàn)了文化互融的奇妙邏輯。也正因如此,中華街的客源極其多樣,既有年年探親訪友的在日華僑,也有特地來吃地道中餐的本地家庭,還有被中華文化吸引的外國游客。

橫濱的關(guān)帝廟凝聚族群認(rèn)同、文化傳播與城市歷史于一體,是僑民對中華文化認(rèn)同的地標(biāo)。橫濱的關(guān)帝廟始建于1871年,由早期廣東、福建籍僑民出資興建。關(guān)公忠勇、信義的品質(zhì)得到了當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同、敬重,很多日本人也會祭拜關(guān)公。每年農(nóng)歷624日是關(guān)公的誕辰,廟區(qū)周邊都會舉辦規(guī)模盛大的“關(guān)帝誕”慶典,吸引大量僑民、游客和日本本地居民參與。自2023年起,慶典更發(fā)展為“三神轎聯(lián)合游行”,橫濱媽祖廟、天后宮也派出神轎參加,吸引眾多攝影師與游客圍觀,形成街頭盛景,成為中日文化交流的重要橋梁。

對于海外游子來說,中華街不僅是一處文化空間,更是一段深植記憶與身份認(rèn)同的情感寄托。中華街以真實可感的形式,延續(xù)了中華文化的活力,也慰藉著無數(shù)海外游子的鄉(xiāng)愁。橫濱中華街不僅是華僑的聚居地,更是中國文化海外傳播的重要平臺。它以飲食、節(jié)慶和傳統(tǒng)儀式等多種形式,將中華文明豐富多彩的內(nèi)涵展現(xiàn)給全球游客與當(dāng)?shù)鼐用?,不僅是中華文化在異國他鄉(xiāng)的傳播前哨,更是一種文化自信的象征。

 

來源:上觀新聞,2025-06-26

作者:葉成城,上海社會科學(xué)院國際問題研究所副研究員


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