編者的話 6月16日至18日，習(xí)近平主席赴哈薩克斯坦阿斯塔納出席第二屆中國(guó)—中亞峰會(huì)，并發(fā)表題為《弘揚(yáng)“中國(guó)—中亞精神” 推動(dòng)地區(qū)合作高質(zhì)量發(fā)展》的主旨發(fā)言，首次系統(tǒng)闡述了“互尊、互信、互利、互助，以高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)共同現(xiàn)代化”的“中國(guó)—中亞精神”。
“中國(guó)—中亞精神”的提出，既是對(duì)中國(guó)同中亞國(guó)家關(guān)系歷史演進(jìn)內(nèi)在邏輯的理論升華，也為中國(guó)同中亞國(guó)家關(guān)系未來(lái)發(fā)展確立了價(jià)值遵循與行動(dòng)指南?！爸袊?guó)—中亞精神”具有深厚的歷史根基與鮮明的時(shí)代特征，為構(gòu)建更加緊密的中國(guó)—中亞命運(yùn)共同體注入強(qiáng)勁的精神凝聚力和理念向心力。
“中國(guó)—中亞精神”的提出，進(jìn)一步豐富了習(xí)近平外交思想，見(jiàn)證了中國(guó)外交對(duì)國(guó)際秩序的重塑歷程，為全球發(fā)展、安全治理、文明交流貢獻(xiàn)了典范力量。
上海社會(huì)科學(xué)院黨委宣傳部、上海社會(huì)科學(xué)院國(guó)際問(wèn)題研究所聯(lián)合《上海宣傳通訊》，特約專家撰文，幫助讀者深刻理解把握“中國(guó)—中亞精神”的宏闊內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。
1953年12月，周恩來(lái)在接見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)，第一次完整地提出和平共處五項(xiàng)原則。1955年4月18日至24日，周恩來(lái)率領(lǐng)中國(guó)代表團(tuán)出席在印度尼西亞萬(wàn)隆舉行的亞非會(huì)議（也稱萬(wàn)隆會(huì)議）。萬(wàn)隆會(huì)議通過(guò)的宣言，倡導(dǎo)促進(jìn)世界和平和合作的十項(xiàng)原則，繼承并系統(tǒng)拓展了和平共處五項(xiàng)原則，現(xiàn)今已成為各國(guó)建立友好合作和親善睦鄰關(guān)系的基礎(chǔ)。該原則在亞非國(guó)家的土壤中生長(zhǎng)70余年，如今在“中國(guó)—中亞精神”中結(jié)出新的果實(shí)。
2025年6月，在哈薩克斯坦阿斯塔納舉行的第二屆中國(guó)—中亞峰會(huì)上，習(xí)近平主席首次提出“中國(guó)—中亞精神”，即“互尊、互信、互利、互助，以高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)共同現(xiàn)代化”，這一精神被提煉為“四個(gè)堅(jiān)持”（即堅(jiān)持相互尊重、平等相待，堅(jiān)持深化互信、同聲相應(yīng)，堅(jiān)持互利共贏、共同發(fā)展，堅(jiān)持守望相助、同舟共濟(jì)）。這一外交理念的提出，恰是中國(guó)從萬(wàn)隆會(huì)議走向“全球南方”建設(shè)的新時(shí)代，見(jiàn)證了中國(guó)外交對(duì)國(guó)際秩序的重塑歷程。
從“五項(xiàng)原則”到“四個(gè)堅(jiān)持”：一條清晰的脈絡(luò)
從和平共處五項(xiàng)原則到“中國(guó)—中亞精神”，新中國(guó)外交思想的發(fā)展呈現(xiàn)了清晰的傳承與創(chuàng)新脈絡(luò)。一是主權(quán)平等的理念一以貫之：“五項(xiàng)原則”中的“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整”在“四個(gè)堅(jiān)持”中發(fā)展為“堅(jiān)持相互尊重、平等相待”。二是共同發(fā)展的內(nèi)涵得到深化：從“平等互利”到“堅(jiān)持互利共贏、共同發(fā)展”，再到“以高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)共同現(xiàn)代化”。三是國(guó)際擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任與時(shí)俱進(jìn)：從萬(wàn)隆會(huì)議的“求同存異”到“堅(jiān)持守望相助、同舟共濟(jì)”，體現(xiàn)了中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的歷史擔(dān)當(dāng)。四是處理國(guó)際關(guān)系的適用范圍不斷壯大：從處理不同社會(huì)制度國(guó)家間的關(guān)系，到指導(dǎo)社會(huì)主義國(guó)家關(guān)系，再到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。正如習(xí)近平主席所指出：“新形勢(shì)下，和平共處五項(xiàng)原則的精神不是過(guò)時(shí)了，而是歷久彌新；和平共處五項(xiàng)原則的意義不是淡化了，而是歷久彌深；和平共處五項(xiàng)原則的作用不是削弱了，而是歷久彌堅(jiān)?！?/span>
時(shí)代變革：“全球南方”崛起中的中國(guó)擔(dān)當(dāng)
進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)際格局發(fā)生深刻變化，“全球南方”群體性崛起成為“世界大變局的鮮明標(biāo)志”。在這一歷史進(jìn)程中，中國(guó)外交展現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新品格。2013年，習(xí)近平主席提出“人類命運(yùn)共同體”理念，不僅是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的繼承，更是對(duì)其內(nèi)涵的豐富和升華。中國(guó)外交的成功在于既堅(jiān)守和平共處五項(xiàng)原則的核心價(jià)值，又根據(jù)時(shí)代發(fā)展不斷創(chuàng)新實(shí)踐路徑，為發(fā)展中國(guó)家提供了不依附西方、獨(dú)立自主的現(xiàn)代化道路新選擇。
中國(guó)對(duì)“全球南方”的參與呈現(xiàn)三個(gè)鮮明特征。一是以周邊外交為先導(dǎo)：“親誠(chéng)惠容”的周邊外交理念和“真實(shí)親誠(chéng)”的對(duì)外政策，使中國(guó)成為發(fā)展中國(guó)家最可靠的合作伙伴。二是以發(fā)展合作為主軸，從“一帶一路”倡議到全球發(fā)展倡議，中國(guó)始終聚焦發(fā)展中國(guó)家最迫切的發(fā)展需求。三是以機(jī)制創(chuàng)新為支撐：金磚國(guó)家擴(kuò)容吸納印尼等東南亞國(guó)家，上海合作組織從6國(guó)變?yōu)?span lang="EN-US">26國(guó)，為“全球南方”搭建了制度化的合作平臺(tái)。
國(guó)際價(jià)值：“中國(guó)—中亞精神”的全球啟示
中國(guó)—中亞命運(yùn)共同體的創(chuàng)新實(shí)踐是區(qū)域典范，“中國(guó)—中亞精神”的提出則具有超越地區(qū)的全球意義。對(duì)國(guó)際關(guān)系民主化的貢獻(xiàn)：中國(guó)與中亞國(guó)家堅(jiān)持平等有序的世界多極化、普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化，為國(guó)際關(guān)系注入穩(wěn)定力量。對(duì)全球安全治理的創(chuàng)新：中國(guó)與中亞國(guó)家“堅(jiān)持安危與共，維護(hù)地區(qū)和平安寧”，這一共同安全觀是對(duì)西方同盟安全模式的超越，體現(xiàn)了全球安全倡議的區(qū)域?qū)嵺`。對(duì)文明對(duì)話的示范作用：從推動(dòng)互設(shè)文化中心，支持校企合作、產(chǎn)教融合，加快推進(jìn)魯班工坊等職業(yè)教育國(guó)際合作項(xiàng)目，到設(shè)立各類獎(jiǎng)學(xué)金名額，這種深度的人文交流為文明沖突論提供了替代方案。
中國(guó)—中亞合作的成功經(jīng)驗(yàn)證明：建立在相互尊重和互利共贏基礎(chǔ)上的國(guó)際關(guān)系，比建立在霸權(quán)主導(dǎo)和軍事同盟基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)模式更具可持續(xù)性，更能適應(yīng)21世紀(jì)人類面臨的共同挑戰(zhàn)。從萬(wàn)隆到阿斯塔納，從“五項(xiàng)原則”到“四個(gè)堅(jiān)持”，中國(guó)外交思想一脈相承并不斷創(chuàng)新發(fā)展，為“全球南方”提供了不依附強(qiáng)權(quán)、獨(dú)立自主的合作范式。歷史終將證明：建立在平等尊重基礎(chǔ)上的新型國(guó)際關(guān)系，比任何霸權(quán)秩序都更持久、更公正、更富生命力。
來(lái)源：《上海宣傳通訊》2025年第14期“專題”欄目
作者：李立凡，上海社會(huì)科學(xué)院國(guó)際問(wèn)題研究所副研究員
