論文題目：祖先創(chuàng)世神話與中華文明的統(tǒng)一性

摘要：祖先創(chuàng)世神話的形成發(fā)展過程反映了中華文明統(tǒng)一性的發(fā)生。當(dāng)狹隘的血緣祖先崇拜轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)涵深廣的文化始祖崇拜，祖先創(chuàng)世神話就產(chǎn)生了。文化始祖崇拜所顯示的倫理認(rèn)同，為中華文明統(tǒng)一性的發(fā)生創(chuàng)造了倫理動因。以文化始祖為敘事主體的神話起到了增強各族群民眾向心力和凝聚力的重要作用，成為起源不同的族群走向統(tǒng)一的重要精神和文化動力。祖先創(chuàng)世神話中的文化始祖非常多，但神話敘事并沒有因此顯得散亂無序，主要是因為其中存在一條以炎黃世系為核心的敘事線索。以炎黃世系為核心的敘事線索顯示了家族繁衍與族群演化同構(gòu)的邏輯認(rèn)同，為中華文明統(tǒng)一性發(fā)生創(chuàng)造了邏輯動因。祖先創(chuàng)世神話還是中華文明統(tǒng)一性早期實踐的重要載體，商周曾通過神話建構(gòu)，利用倫理動因與邏輯動因繼承前朝傳統(tǒng)，使夏商周三代連接為整體。中華文明早期積淀的倫理與邏輯、理想與道德、知識與技術(shù)等在祖先創(chuàng)世神話中得到了傳承傳播，因此必須加強創(chuàng)世神話研究參與中華文明探源的廣度和深度。

關(guān)鍵詞：中華文明、統(tǒng)一性、祖先創(chuàng)世神話、倫理動因、邏輯動因

基金資助：國家社會科學(xué)基金一般項目“中華瘟神信仰譜系與當(dāng)代信仰實踐研究”（項目編號：22BZJ056）

作者：畢旭玲，上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所

來源：華東師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2025（03）