故地重游，夕陽下的羅馬古城依舊壯麗。滄桑的廢墟、雄偉的教堂、古樸的街道，與意大利傘松在余暉中交相輝映，構(gòu)成一幅深厚而雄渾的歷史畫卷。

據(jù)意大利國家廣播電視臺(tái)新聞網(wǎng)2025年7月28日的報(bào)道，2024年羅馬全年累計(jì)游客達(dá)5140萬人次，創(chuàng)歷史紀(jì)錄。其中國際游客近四千萬，同比增長(zhǎng)22%，東亞地區(qū)游客增幅最為顯著，達(dá)52%。

自電影《羅馬假日》風(fēng)靡一時(shí)至今，羅馬對(duì)游客的吸引力歷久不衰。漫步古城，仿佛穿梭于兩千年的西方文明長(zhǎng)河。這座城市匯聚了古代羅馬、中世紀(jì)與文藝復(fù)興和巴洛克時(shí)期的歷史遺跡，堪稱西方文明的縮影。被譽(yù)為“永恒之城”的羅馬，歷史上屢經(jīng)劫難，卻始終以開放包容的姿態(tài)吸納與融合不同文明，自我更新，不斷煥發(fā)新的生機(jī)。

傳說中的城市與美神的后裔

羅馬位于意大利中部的拉齊奧大區(qū)，坐落于臺(tái)伯河下游平原，是意大利人口最多、面積最大的城市，也是歐盟第四大人口城市。

最初的羅馬建于臺(tái)伯河?xùn)|岸的七座山丘之上——即“羅馬七丘”。傳說中，羅穆路斯（Romulus）于公元前753年在此建城，羅馬（Roma）由此得名。

據(jù)傳，羅穆路斯是公主西爾維婭與戰(zhàn)神馬爾斯的兒子，而西爾維婭的父親是特洛伊英雄埃涅阿斯的后裔，埃涅阿斯則為特洛伊王子安喀塞斯與美神維納斯之子。維吉爾在《埃涅阿斯紀(jì)》中系統(tǒng)敘述了埃涅阿斯在特洛伊淪陷后漂泊至意大利、成為羅馬人祖先的故事，奠定了這一傳說的權(quán)威地位。

關(guān)于羅馬建城者及其神話祖先的敘事，體現(xiàn)了羅馬早期的民族精神與自我認(rèn)知，并顯示出其對(duì)希臘文明的吸收與融合。在羅馬神話中，馬爾斯原為農(nóng)業(yè)之神，在融合希臘神話后亦成為戰(zhàn)神。但他并非希臘戰(zhàn)神阿瑞斯般象征暴力與血腥，而是代表保衛(wèi)國家的軍事力量、紀(jì)律與勝利，因此被尊為羅馬的民族之父。同時(shí)，羅馬人將祖先追溯至美神維納斯，旨在為其新興霸權(quán)賦予“古老而神圣”的合法性；選擇與希臘敵對(duì)的英雄埃涅阿斯并進(jìn)行羅馬化改造，則體現(xiàn)出一種文化上的超越意識(shí)。

博采眾長(zhǎng)的古代羅馬遺跡

穿梭于臺(tái)伯河?xùn)|岸的羅馬古城，隨處可見古代羅馬對(duì)希臘及伊特魯里亞等文明的融合。萬神殿前方巨大的科林斯柱廊與后方羅馬穹頂?shù)暮陚ソY(jié)合，是希羅建筑融合的典范。卡拉卡拉浴場(chǎng)的壁龕裝飾華麗精致，透出希臘藝術(shù)的印記。帕拉丁山上的宮殿雖為羅馬形制，但其柱廊、裝飾與壁畫廣泛吸收希臘元素。

斗獸場(chǎng)不同層分別采用多立克、愛奧尼與科林斯柱式裝飾，與厚重的羅馬拱券結(jié)構(gòu)相得益彰。值得一提的是，讓古羅馬人癡迷的人獸搏斗可能受伊特魯里亞文化影響，而斗獸場(chǎng)不僅是競(jìng)技場(chǎng)，更是展示羅馬權(quán)力、財(cái)富與武功的舞臺(tái)。天氣惡劣時(shí)，場(chǎng)地可由巨大天棚覆蓋，天棚由船隊(duì)操作，也可用于模擬海戰(zhàn)，以展現(xiàn)羅馬軍力之輝煌。

古代羅馬人生活在南部希臘人與北部伊特魯里亞人的夾縫中，卻最終超越兩者，締造了橫跨歐亞非、面積達(dá)500萬平方公里的羅馬帝國。建于2世紀(jì)的圖拉真紀(jì)念柱至今屹立于羅馬國家大道盡頭，它將埃及的巨柱規(guī)模、希臘的柱式美學(xué)與羅馬的敘事浮雕、陵墓功能（安放圖拉真夫婦骨灰）及觀景設(shè)計(jì)（柱內(nèi)螺旋樓梯可達(dá)柱頂）完美融合，是古羅馬鼎盛時(shí)期國力、工程與藝術(shù)創(chuàng)新的集中體現(xiàn)。

中世紀(jì)的獨(dú)特烙印

同文藝復(fù)興時(shí)期的宏偉廣場(chǎng)與教堂相比，許多人會(huì)遺忘中世紀(jì)（約500-1500年）對(duì)這座城市的影響。然而，作為天主教的信仰中心與精神首都，羅馬見證了西方文明將兩希文明（希臘文明和希伯來的猶太教文明）融入自己的血脈中，發(fā)展出世界性的一神教。而成為世界性宗教的企圖，也讓羅馬的中世紀(jì)建筑具有異國的文明光彩。

中世紀(jì)印記雖不如古羅馬遺跡顯眼，卻遍布羅馬街巷。真理之口所在的科斯美汀圣母教堂是中世紀(jì)兼容兩希文明的建筑典范。該教堂初建于6世紀(jì)，其鐘樓為12世紀(jì)所建，是羅馬現(xiàn)存最高的中世紀(jì)鐘樓。教堂最初為講希臘語的教徒服務(wù)，為適應(yīng)東正教禮儀與習(xí)俗，采用科林斯圓柱與拜占庭風(fēng)格鑲嵌畫裝飾。如今，它主要服務(wù)于希臘天主教社區(qū)，仍保留東方禮儀。

除了收藏中世紀(jì)宗教藝術(shù)品與用具的梵蒂岡、卡比托利歐與拉特蘭等博物館，許多羅馬教堂仍存有中世紀(jì)藝術(shù)創(chuàng)作。古圣母教堂位于羅馬廣場(chǎng)中心，與周圍雄偉的廢墟形成鮮明對(duì)比，內(nèi)部保存大量6-9世紀(jì)的拜占庭風(fēng)格壁畫，是了解希臘壁畫在羅馬發(fā)展的重要遺跡。

穿過臺(tái)伯河，便來到最具中世紀(jì)風(fēng)貌的特拉斯特維雷區(qū)（Trastevere），其名意為“臺(tái)伯河對(duì)岸”。位于臺(tái)伯河西岸、賈尼科洛山腳下的這一區(qū)域，在古羅馬時(shí)期便是平民聚居區(qū)。中世紀(jì)時(shí)，這里更是平民、工匠與外來社群（如熱那亞、撒丁島水手）的聚集地，形成了開放包容的文化傳統(tǒng)。歷史上，當(dāng)?shù)鼐用癯Ｗ砸暈椤罢嬲牧_馬人”。

羅馬的中世紀(jì)街道狹窄彎曲，宛如迷宮，據(jù)說是因平民防御需求自然形成。走在特拉斯特維雷的斯卡拉街，鵝卵石路面、彩色外墻、小酒館與手工作坊撲面而來，充滿中世紀(jì)的市井氣息。如今，這里仍是體驗(yàn)羅馬本地生活的最佳場(chǎng)所。

文藝復(fù)興與巴洛克時(shí)期的再造輝煌

文藝復(fù)興并非憑空降臨，它如一位睿智的建筑師，在古羅馬的廢墟與中世紀(jì)的肌理上，吸納希臘的古典靈魂，再造恢宏而和諧的城市。15世紀(jì)末，為重塑教廷權(quán)威與天主教中心地位，歷任教宗大規(guī)模贊助藝術(shù)，吸引頂尖藝術(shù)家匯聚于此，開啟了持續(xù)至17世紀(jì)的城市重建運(yùn)動(dòng)。

布拉曼特的古典理想、米開朗琪羅的磅礴力量、拉斐爾的和諧美感，以及眾多藝術(shù)家的共同努力，重塑了羅馬的城市公共空間。寬闊筆直的大街以透視法強(qiáng)化深遠(yuǎn)感與視覺沖擊。人民廣場(chǎng)的對(duì)稱布局，以古典理性秩序取代了中世紀(jì)的雜亂，成為通往古城的入口，展現(xiàn)出以規(guī)劃駕馭空間的自信。

作為羅馬政治象征的卡比托利歐廣場(chǎng)（米開朗琪羅設(shè)計(jì)），采用梯形布局，將頹敗的市政空間轉(zhuǎn)變?yōu)楹椭C有序的藝術(shù)杰作。從卡比托利歐山沿大臺(tái)階拾級(jí)而上，首先映入眼簾的是中世紀(jì)的元老宮，兩側(cè)分別為中世紀(jì)的保守宮與文藝復(fù)興時(shí)期的新宮，廣場(chǎng)中央屹立著羅馬皇帝馬可·奧勒留的青銅雕像（2世紀(jì)原作的復(fù)制品），仿佛幾步就能跨越三個(gè)時(shí)代。

相比文藝復(fù)興的理性與和諧，巴洛克時(shí)期的羅馬建筑、雕塑與藝術(shù)作品（17-18世紀(jì)）更注重感官體驗(yàn)、宗教激情與動(dòng)態(tài)景象。貝尼尼設(shè)計(jì)的圣彼得大教堂青銅華蓋，由四根飾有葡萄藤與橄欖枝的螺旋柱支撐，充滿華麗與動(dòng)感；圣彼得廣場(chǎng)的橢圓形柱廊如張開的雙臂，擁抱世界各地的來訪者。此外，特雷維噴泉（許愿池）、納沃納廣場(chǎng)的四河噴泉、西班牙階梯與破船噴泉以及圣天使橋雕塑，皆是巴洛克藝術(shù)的杰作與今日羅馬的地標(biāo)。收藏貝尼尼、卡拉瓦喬等作品的博爾蓋塞美術(shù)館，已成為最熱門的藝術(shù)圣地。十幾年前，筆者常在此流連，而今卻需提前數(shù)周甚至數(shù)月預(yù)約方能一睹風(fēng)采。

古城新貌，永恒之城何去何從

今日的羅馬街巷，腳下是兩千多年的文明層疊與交融。這座城市雖曾屢遭劫難，卻始終以開放包容的心態(tài)吸納異域文明，融入自身血液，創(chuàng)造歷久彌新的輝煌。

2025年，羅馬將迎來史上最大客流量，全球信徒將涌入?yún)⑴c天主教五十年一遇的禧年圣事。自2022年起以“復(fù)興羅馬”為理念，意大利國家復(fù)蘇與韌性計(jì)劃（PNRR）及歐盟資金投入超130億歐元，啟動(dòng)600多項(xiàng)城市更新，涉及街道廣場(chǎng)改造、交通優(yōu)化、公園與步行空間提升等。該項(xiàng)目預(yù)計(jì)將持續(xù)到2026年。

根據(jù)國際權(quán)威咨詢機(jī)構(gòu)瑞信（Resonance Consultancy）發(fā)布的《2025世界最佳城市》報(bào)告，羅馬排名從第11位升至第6位，表明其在文化遺產(chǎn)保護(hù)、生活便捷性與游客體驗(yàn)方面取得顯著進(jìn)展。羅馬的未來，值得我們期待。

來源：上觀新聞，2025-09-11

作者：趙琦，上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所