人類社會從蠻荒蒙昧走向現(xiàn)代文明的艱難演進中，最值得傳承的是融入血脈基因的文化價值，最大的力量無疑是思想的力量。來到被譽為“東方圣城”的孔子故里，千年沉淀的濃郁儒風(fēng)雅韻令人浸潤、發(fā)人深思，提升了我們對傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及“儒商精神”當(dāng)代價值與踐行自覺的認知。

東方智慧商業(yè)文明源遠流長

當(dāng)今世界百年未有之大變局加速演進，在不斷增多的不確定性、不穩(wěn)定性中有一個高度的確定性，那就是我們國家邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，使我們國家高質(zhì)量發(fā)展進入高收入經(jīng)濟體，讓老百姓過上更好的日子。從建黨百年到踏上新征程，我國將用“十四五”“十五五”“十六五”3個五年規(guī)劃期到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。從3個五年看，“十四五”是開局起步，“十六五”將是沖刺收官，而“十五五”正是承上啟下的關(guān)鍵五年?！笆逦濉逼陂g，預(yù)計我國經(jīng)濟將繼續(xù)以高質(zhì)量發(fā)展為首要任務(wù)，以造福人民作為根本價值取向，促進發(fā)展出題目，改革開放做文章，續(xù)寫經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章、奮力開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化新局面。

在強國建設(shè)、民族復(fù)興新征程中，作為資源配置、創(chuàng)造就業(yè)、促進創(chuàng)新、提供產(chǎn)品與服務(wù)、推動經(jīng)濟發(fā)展的企業(yè)以及經(jīng)營企業(yè)的企業(yè)家，是我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、現(xiàn)代化建設(shè)的一支重要生力軍。權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，2024年，我國經(jīng)營主體發(fā)展質(zhì)量穩(wěn)中有升，登記在冊經(jīng)營主體1.89億戶，構(gòu)成穩(wěn)住我國經(jīng)濟基本盤的底氣與韌性所在，為經(jīng)濟長期穩(wěn)健向好高質(zhì)量發(fā)展提供了源源不斷的內(nèi)生動力。近些年來，“出海”成為熱詞，順應(yīng)經(jīng)濟全球化2.0的發(fā)展趨勢，越來越多企業(yè)從出口轉(zhuǎn)向出海，在海外建廠建園區(qū)、布局產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈，不僅實現(xiàn)了“中國制造”產(chǎn)地的轉(zhuǎn)移，更是中國工業(yè)化能力、品牌與國家形象融入世界的有力拓展。

多種維度觀察，不免帶給我們一個現(xiàn)實的思考：改革開放尤其是黨的十八大以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，企業(yè)與企業(yè)家功不可沒。面向“十五五”，在現(xiàn)代化國家建設(shè)與構(gòu)建人類命運共同體的進程中，新時代應(yīng)當(dāng)傳承與弘揚怎樣的商業(yè)文明？答案應(yīng)當(dāng)是清晰明確的，那就是具有中華傳統(tǒng)文化精髓的東方智慧商業(yè)文明——“儒商精神”！

引用專家學(xué)者研究達成的共識認為，現(xiàn)代“儒商精神”外化為“誠信為本、修身正己、義利統(tǒng)一、達濟天下”。“儒商精神”的思想淵源可追溯至先秦時期的儒商文化，凝聚而成的核心要義體現(xiàn)在四個維度：一是在價值取向上，強調(diào)“義利合一”的經(jīng)營哲學(xué)，追求“君子愛財，取之有道”的商業(yè)智慧，將道德追求與經(jīng)濟利益相統(tǒng)一；二是在行為準則上，秉持“誠信為本”的商業(yè)信條，將“信”視為立身立業(yè)之本，崇尚“一諾千金”的契約精神；三是在經(jīng)營理念上，主張“仁者愛人”的人文關(guān)懷，把商業(yè)活動視為服務(wù)社會、造福人群的途徑；四是在社會責(zé)任上，追求“兼濟天下”的擔(dān)當(dāng)精神，秉持“修身、齊家、治國、平天下”的社會理想。

“儒商精神”綿延千年澤被天下

綿延千年傳承，“儒商精神”的實踐者留下了豐富的歷史遺產(chǎn)。比如明代的沈萬三“富好行其德”，將商業(yè)利潤用于社會公益；清代的喬致庸“信義為本”，開創(chuàng)了晉商票號的輝煌；進入近現(xiàn)代，從清末民初的張謇，到抗戰(zhàn)時期的盧作孚、陳嘉庚，再到新中國成立后的榮毅仁、王光英等等，這些儒商代表不僅創(chuàng)造了商業(yè)奇跡，更樹立了道德標桿，為當(dāng)代中國企業(yè)家提供了精神滋養(yǎng)。

以被譽為“愛國企業(yè)家的典范”“我國民族企業(yè)家的楷?！钡奶K商代表人物張謇為例，他出生在海門鄉(xiāng)村，從小參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，親歷田間耕作之事，熟知農(nóng)業(yè)之艱難，對勞動人民的疾苦耳濡目染，加之自幼飽讀詩書，深受儒家思想的熏陶，因此可以說與生俱來就具有民本思想。面對近代中國餓殍遍野、民不聊生的現(xiàn)實，作為“清末狀元”的儒商，張謇通過興實業(yè)、辦教育、廣慈善等多種途徑，從生活資源到文教衛(wèi)體，從普通百姓到弱勢群體，從城區(qū)市鎮(zhèn)到海濱灘涂等全方位、多層面致力于民眾生活的改善，體現(xiàn)了其為百姓謀福祉、為社會作貢獻、為政府擔(dān)責(zé)任的思想，體現(xiàn)出取之于民、用之于民的儒家情懷。張謇說：“天之生人也，與草木無異。若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐。故踴躍從公者，做一分便是一分，做一寸便是一寸。鄙人之辦事，亦本此意?！笔妨嫌涊d，1926年11月1日，張謇靈櫬出殯，墓中陪葬品只有一頂禮帽、一副眼鏡、一把折扇，還有一對金屬的小盒子，分別裝著一粒牙齒、一束胎發(fā)。張謇就是這樣把自己的“皮骨心血”全部奉獻給了社會和百姓，而他給南通留下的是一個擁有50多家企業(yè)、2400多萬兩白銀的當(dāng)時全國最大民族資本集團，是由400多所各類學(xué)校、場館組成的教育文化體系，是一套完整的水利、交通、供電、通訊、園林等市政基礎(chǔ)設(shè)施，是一系列的公益慈善事業(yè)。在張謇領(lǐng)導(dǎo)下，南通由一個封閉落后的封建小縣城，變成了令世人矚目的“中國近代第一城”。從張謇的成長道路、思想形成、惟新理念、實業(yè)實踐、社會貢獻中，我們可以看到“儒商精神”的精神之光。

蘇南無錫榮家及其傳人榮毅仁，歷經(jīng)百年至今為什么還受到人們的懷念與敬重？其內(nèi)在的邏輯簡潔明了：榮家從榮毅仁祖父榮熙泰開始，就在上海開辦錢莊，后來榮毅仁的父親榮德生號稱“棉紗大王”，他的伯父榮宗敬號稱“面粉大王”，在1932年左右的時候，榮家企業(yè)基本上就壟斷了中國一半左右人的吃穿，屬于服務(wù)民生、產(chǎn)業(yè)報國的富豪家族；逐步成為榮氏家族頂梁柱的榮毅仁經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，面對嚴峻局勢，當(dāng)時很多民營企業(yè)家都選擇了搬遷出大陸向外國遷移資產(chǎn)，榮氏家族的很多成員也都紛紛遠赴海外，而榮毅仁為入城的解放軍露宿街頭的嚴明紀律深深感動，和父親毅然達成共識：“我不走，我留下”；在整個上海工商業(yè)社會主義改造過程中，榮毅仁正面對待、積極參與，率先提出將他的產(chǎn)業(yè)實行公私合營，為新中國工業(yè)振興作出了重要貢獻；改革開放時期，榮毅仁代表國家利益，承擔(dān)重任成立中國國際信托公司，開創(chuàng)了中國利用外資、引進技術(shù)大潮流，憑借著榮氏家族身份，積極聯(lián)系外資洽談對外合作，甚至把美國前國務(wù)卿基辛格都拉來當(dāng)顧問；榮毅仁于1987年被評為世界50位最富魅力的企業(yè)家之一，到1993年，77歲的榮毅仁被選舉為國家副主席，這是新中國歷史上首次由一名資本家擔(dān)任國家副主席。榮家與榮毅仁的傳奇昭示一條道理：民營企業(yè)家與民族資本家，應(yīng)當(dāng)將個人與家族的命運與國家和民族的命運緊密相連，為民富國強創(chuàng)造財富，時代就會造就與成全一代風(fēng)流人物。

再以改革開放一路走來的浙商為例，帶給社會的至尊珍貴的價值，無疑是值得大力傳承弘揚的“浙商精神”，比如“五千精神”，即千辛萬苦去創(chuàng)業(yè)、千方百計來經(jīng)營、千家萬戶搞生產(chǎn)、千山萬水找市場、千頭萬緒抓根本；“三永精神”，即永不平庸、永不放棄、永不滿足。具體含義更為實在，即吃苦耐勞，艱苦創(chuàng)業(yè)；重商親商，市場敏銳；厚道誠信，義利兼顧；謙遜低調(diào)，穩(wěn)健務(wù)實；抱團打拼，合作制勝；搶占先機，速度取勝；小處著手，微利是途；模仿學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新。這些民營經(jīng)濟“創(chuàng)一代”用血汗生命譜寫凝聚的精氣神力量，正是“儒商精神”的當(dāng)代實踐與弘揚光大。

新時代實現(xiàn)價值共鳴和踐行契合

習(xí)近平總書記于2020年11月12日下午來到南通博物苑考察調(diào)研，仔細察看博物苑歷史建筑，并走進張謇故居陳列室，了解張謇創(chuàng)辦實業(yè)、發(fā)展教育、興辦社會公益事業(yè)的情況，聽取當(dāng)?shù)嘏嘤髽I(yè)家愛國情懷、社會責(zé)任、奮斗精神等情況介紹，高度評價張謇“是我國民族企業(yè)家的楷模”，要求把南通博物苑和張謇故居作為愛國主義教育基地，讓廣大民營企業(yè)家和青少年受到教育，增強社會責(zé)任感，堅定“四個自信”。同年7月21日，習(xí)近平總書記在企業(yè)家座談會上發(fā)表重要講話，充分肯定改革開放以來，一大批有膽識、勇創(chuàng)新的企業(yè)家茁壯成長，形成了具有鮮明時代特征、民族特色、世界水準的中國企業(yè)家隊伍。企業(yè)家要帶領(lǐng)企業(yè)戰(zhàn)勝當(dāng)前的困難，走向更輝煌的未來，就要在愛國、創(chuàng)新、誠信、社會責(zé)任和國際視野等方面不斷提升自己，努力成為新時代構(gòu)建新發(fā)展格局、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、推動高質(zhì)量發(fā)展的生力軍。愛國企業(yè)家典范是我們國家、民族和歷史上的精神標桿、文化符號、道德楷模，他們身上所體現(xiàn)的優(yōu)秀企業(yè)家精神，正是“儒商精神”澤被近現(xiàn)代商業(yè)文明，在新時代的進一步光大和弘揚。

面向“十五五”高質(zhì)量新發(fā)展，從國際環(huán)境看，世界進入新的動蕩變革期，百年變局加速演進，大國競爭、大國博弈可能會進一步加劇，不確定性陡增；新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速突破，尤其是人工智能技術(shù)進入全面應(yīng)用階段；“一帶一路”倡議沿線國家在我國外貿(mào)中地位將繼續(xù)提升，會有更多具有競爭力的產(chǎn)品和服務(wù)走向世界舞臺。從國內(nèi)環(huán)境看，也將持續(xù)面臨有效需求不足，短期問題和中長期結(jié)構(gòu)性問題交織，需不斷化解科技創(chuàng)新瓶頸比如關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人、產(chǎn)業(yè)升級面臨“中低端鎖定”風(fēng)險、內(nèi)需與消費動力不足、區(qū)域與城鄉(xiāng)發(fā)展再平衡、人口老齡化與生育率下降、民生導(dǎo)向與安全底線等問題。同時應(yīng)看到，形勢雖然存在著困難和挑戰(zhàn)，我國經(jīng)濟韌性強、潛力大的特征沒有改變，長期向好的發(fā)展大勢沒有改變，未來發(fā)展仍有許多優(yōu)勢包括一些獨特優(yōu)勢，如國內(nèi)超大規(guī)模市場優(yōu)勢等，具備充分有利的支撐條件，長期穩(wěn)健是發(fā)展主線。

任何企業(yè)存在于社會之中，都是社會的企業(yè)；社會是企業(yè)家施展才華的舞臺。就企業(yè)而言，既有經(jīng)濟責(zé)任、法律責(zé)任，也有社會責(zé)任、道德責(zé)任。只有真誠回報社會，才能真正得到認可，才是符合時代發(fā)展要求的企業(yè)家。“十五五”時期是基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化夯實基礎(chǔ)、全面發(fā)力的關(guān)鍵時期，船到中流浪更急、人到半山路更陡，正是愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候。新時代新征程的關(guān)鍵時期，迫切需要數(shù)以億計的市場主體與企業(yè)家貢獻力量，也為中華兒女創(chuàng)造了團結(jié)奮斗、大展身手的遼闊天地。

有鑒于此，面對錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境，創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化“儒商精神”，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓與波瀾壯闊的強國建設(shè)、民族復(fù)興偉大進程實現(xiàn)價值共鳴和實踐契合，努力“做好自己”，站得直、行得正，有理有德有為走遍天下，腳踏實地行穩(wěn)致遠，應(yīng)當(dāng)是新時代企業(yè)家義不容辭的神圣使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。面向“十五五”，讓“儒商精神”在中國式現(xiàn)代化新征程中進一步傳承弘揚光大！讓“儒商精神”在中國企業(yè)與企業(yè)家融入新全球化、構(gòu)建人類命運共同體中迸發(fā)出東方商業(yè)文明智慧之光！

來源：澎湃新聞，2025-10-01

作者：何建華，上海社科院研究員、上海文化研究中心首席專家、上海聯(lián)合國研究會會長、江蘇省決策咨詢研究基地首席專家、南通大學(xué)長三角現(xiàn)代化研究院院長。