貫通古今中外，推動(dòng)文明交流互鑒。

10月14日，第二屆世界中國學(xué)大會(huì)開啟“會(huì)議模式”。當(dāng)天上午舉行了主論壇，下午舉行了5個(gè)平行分論壇。與會(huì)中外嘉賓圍繞“世界視野下的歷史中國與當(dāng)代中國”這一大會(huì)主題，從學(xué)術(shù)層面貫通歷史中國和當(dāng)代中國，深入交流中華文明的賡續(xù)和創(chuàng)新，充分探討中國道路的文明內(nèi)涵、經(jīng)驗(yàn)啟示和世界意義，力圖在更深層次、更廣層面、更大程度上達(dá)成中國學(xué)發(fā)展的更多共識(shí)，持續(xù)推動(dòng)中外文明交流互鑒。

于歷史縱深感中觀當(dāng)下謀未來

“貫通”成為當(dāng)天與會(huì)者頻繁提及的一個(gè)詞。世界中國學(xué)的研究，要將歷史中國與當(dāng)代中國貫通，將理論與實(shí)踐貫通，將中國與世界貫通。

中國社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、黨組書記高翔認(rèn)為，中國學(xué)要發(fā)揮更大的作用，就必須充分體察歷史中國與當(dāng)代中國的內(nèi)在聯(lián)系，秉持大歷史觀，從新時(shí)代出發(fā)，溯源而上，完整地而不是局部地、具體地而不是抽象地、深入地而不是表面地考察中華民族的歷史，積極總結(jié)古代中國的智慧，于歷史的縱深感中觀當(dāng)下謀未來。

英國知名作家、評(píng)論家馬丁·雅克提到20年前中國學(xué)的研究面貌。“彼時(shí)，無論是中國國內(nèi)還是國際學(xué)界，受中國發(fā)展階段所限，中國學(xué)研究相對(duì)集中于中國本身，且研究者主體多為漢學(xué)家。隨著中國的發(fā)展并日益成為全球性大國，在世界各地的影響力與日俱增，中國學(xué)以及對(duì)中國學(xué)的關(guān)注已然成為一種全球現(xiàn)象?！?/span>

北京大學(xué)人文講席教授李伯重在發(fā)言一開始引用魏文侯與蘇軾兩位中國古人的話，提出對(duì)一個(gè)對(duì)象的研究，必須從內(nèi)部和外部?jī)蓚€(gè)方面入手，把這兩方面研究的成果結(jié)合起來，才能更清楚地認(rèn)識(shí)這個(gè)對(duì)象。“從中國看世界，從世界看中國，通過這種雙向視角所看到的中國，既有豐富的內(nèi)涵，又有豐滿的外觀，這才是一個(gè)在人類大家庭中具有鮮明特色的中國?！?/span>

澳大利亞威爾頓國際集團(tuán)副總裁、第十一屆中華圖書特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者魏華德表示，對(duì)中國的認(rèn)知不僅限于檔案研究或文本分析，更生成于實(shí)踐過程（包括實(shí)地接觸、對(duì)話與創(chuàng)造性合作）。若僅從單一認(rèn)知框架解讀中國聲音，理解必然片面；而將中國與西方傳統(tǒng)視角交融時(shí)，則催生新型知識(shí)生產(chǎn)模式。

意大利前總理、歐盟委員會(huì)前主席普羅迪認(rèn)為，面對(duì)多極化的世界，合作就是指南針，而中國的角色是獨(dú)一無二的。要讓科技創(chuàng)新發(fā)揮更加重要的作用。“很明顯，世界各國之間的合作特別是此時(shí)中歐之間的合作，至關(guān)重要。這有助于打造一個(gè)新的世界?！?/span>

從中華文明連續(xù)性理解中國式現(xiàn)代化

讀懂中國，必須要讀懂中國式現(xiàn)代化。此次大會(huì)，從參訪到分論壇議題的設(shè)置，均將中國式現(xiàn)代化放在重要位置。

“我是在具有歷史意義的中共十一屆三中全會(huì)結(jié)束后不久來到中國的。”美國加州大學(xué)伯克利分校社會(huì)學(xué)系榮休教授高棣民回憶1979年初到上海時(shí)的情景，承認(rèn)其當(dāng)時(shí)對(duì)中國能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化抱有懷疑態(tài)度。但是后來他欣慰地發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，“如今，全世界都知道，浦東是地球上現(xiàn)代化程度最高、科技最先進(jìn)的地區(qū)之一。并且它仍在不斷變化”。

現(xiàn)代化不是一句口號(hào)，而是體現(xiàn)在老百姓的現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)際感受中。英國作家、“社會(huì)主義中國之友”平臺(tái)聯(lián)合編輯馬丁內(nèi)斯講述了他眼中的北京和上海——城市干凈，公園里綠樹成蔭，老人和孩子們可以鍛煉和玩耍。他認(rèn)為，這得益于中國有重視生態(tài)的傳統(tǒng)文化，比如“天人合一”，中國能讓生態(tài)文明經(jīng)由這個(gè)傳統(tǒng)文化讓民眾接受。另外還有一點(diǎn)很重要，就是中國有以人為本的政治框架，貫徹生態(tài)理念。

巴基斯坦國立科技大學(xué)中國學(xué)研究中心前主任、前大使賽義德·哈桑·賈維德認(rèn)為，理解中國現(xiàn)代化，必須從整體上把握其古今連續(xù)性。中國不是普通國家，而是“延續(xù)至今的文明國家”。西方學(xué)者常將中國的歷史割裂為零碎片段，而忽視了其哲學(xué)體系與思想連貫性。

“會(huì)通中西”推動(dòng)中國學(xué)繁榮發(fā)展

今天，世界中國學(xué)已逐漸成為國際學(xué)術(shù)的一個(gè)重要組成部分。與會(huì)中外嘉賓對(duì)中國學(xué)的世界意義予以肯定，同時(shí)也對(duì)中國學(xué)未來發(fā)展寄予厚望。

中國人民大學(xué)校長(zhǎng)林尚立認(rèn)為，人類文明新形態(tài)不是抽象概念，而是中華文明、中國社會(huì)、中國特色社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的集中呈現(xiàn)。中國學(xué)不再只是“對(duì)象研究”，而應(yīng)當(dāng)成為“理論共建”；不再只回答“中國是什么”，而應(yīng)當(dāng)深入探討“中國能為人類提供何種新的文明形態(tài)”。

在復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授唐亞林看來，世界中國學(xué)應(yīng)時(shí)而生，既是當(dāng)代中國國家發(fā)展主動(dòng)融入世界發(fā)展大格局的具體體現(xiàn)，又是人類文明新形態(tài)充分汲取人類社會(huì)各類文明養(yǎng)分、展現(xiàn)中華文明智慧的具體體現(xiàn)。

今天大會(huì)上發(fā)布了“上海倡議”，不少與會(huì)嘉賓表示，這將進(jìn)一步推動(dòng)世界中國學(xué)繁榮發(fā)展。突尼斯迦太基大學(xué)高等語言學(xué)院助理教授?？驼f，“上海倡議”鼓勵(lì)專家學(xué)者既要深入挖掘中華五千年文明中的寶貴遺產(chǎn)，把握歷史發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)文化自信；又要立足新時(shí)代中國偉大實(shí)踐，研究當(dāng)代中國發(fā)展中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn)，講好中國故事。四川外國語大學(xué)西方語言文化學(xué)院講師范狄表示，強(qiáng)調(diào)文明互鑒交流、互相學(xué)習(xí)的態(tài)度，以及合作的重要性，在今天特別有意義?！吧虾３h”提到支持青年學(xué)者成長(zhǎng)，這讓人對(duì)中國學(xué)的未來充滿希望。

學(xué)問因交流對(duì)話而生發(fā)，文明因交流互鑒而興旺，世界因交流對(duì)話而精彩，人類因交流互學(xué)而生生不息，這是世界中國學(xué)的意義所在。不少與會(huì)學(xué)者表示，中國學(xué)已成為一門世界性的學(xué)問，中國的發(fā)展也將給世界帶來新的精彩。

來源：上觀新聞，2025-10-15

作者：解放日?qǐng)?bào)，王珍、王海燕、徐曉語、朱玲瓏、李昂、蔣月